净土法门法师：我们过去曾经有多生多劫的修学，为什么没有成就？

「法」是大乘教里面将遍法界虚空界万事万物用一个字做总代名词，这个代名词就叫法，所以佛法无边。佛是觉悟的意思，宇宙，在佛经上讲，遍法界虚空界万事万物无量无边，你对於这些无量无边的法你统统都明了、统统都觉悟，这谈何容易！我们明白这个道理，对诸佛菩萨那种恭敬的心就会生起来。他真的是了不起，崇高的道德、无量的智慧、无尽的善巧方便来教化众生，帮助众生破迷开悟、离苦得乐，这样的人在一切众生里头到哪里去找？这些人都是无量劫的修学累积而成就的。那我们今天能做得到吗？可能。为什么可能？我们过去生中也有无量劫，你能说过去没修过吗？没有学过吗？如果过去没有修学过，今天你决定没有这个缘分，听到佛的名号，听到佛的经典，没有缘！所以我们就能肯定，我们过去生中曾经有多生多劫的修学。为什么没有成就？

这就是自己的业障太重，所以修学没成就。就用这一生来说，这些境界都可以能体会得到，我们闻法、接触到佛法这么多年，有人初学才接触几个月，几个月成就就很可观。古人所谓的学佛一年，佛在眼前；学佛二年，佛就在天边；学佛三年，佛就变成云烟，没有了。这是什么？业障、习气，你没有能力敌过，自己过去生中虽然学了，功夫不够，不得力。如果过去生中善根深厚，你功夫得力，你不会被外面境界所转，那种人学佛，十年、二十年、三十年佛都在眼前，没改变。所以从这种现象我们就能体会到，自己过去生中肯定学过，善根福德因缘不足，这就显示出业障很重。

如何来补救？补救的方法，古人说「勤能补拙」。勤，佛法里面叫精进，只有精进能够弥补我们过去修行的不足。精，简单的说就是要专一，这是精。不能学多，不能学杂，学多、学杂就不精。用力多而成就少，如果精一，用力少而成就大，不一样！所以「一门深入，长时薰修」。佛祖慈悲教诲，我们疏忽了，我们听过这个话，不是没听过，自己也会说得出来，但是没做到。我们细心观察古今中外真正修行成就的人，他得力之处，实在说就在一个「勤」字，精勤。所以六度、十度里，精进是菩萨第一善根，善根能生一切善法。我们的修学，过失就是把我们的精力分散、时间分散了，所以学了多年只能学一点皮毛常识，佛法里的精髓没得到，古人讲的法味没尝到。尝到法味你就有法喜，叫法喜充满、常生欢喜心，完全不一样！古德说了一句话说得好，「世味哪有法味浓」。一般人贪图世味，名闻利养、五欲六尘，贪图这些，修学圣贤、佛法也用贪心来学，贪多，别人学一样我学十样，别人学十样我学一百样，结果别人成就了，我们自己没成就。贪多嚼不烂，这囫囵吞枣，这是错误，不能不改！

现在人修学，也有很多很用功的，方法有问题，更深的问题，古人修学他根扎得好，现在人没扎根，所以怎么用功都比不上古人，根没扎好。包括我自己，我也是根没扎好，现在知道，但是来不及了。根是什么？我们常常听到人家说扎根教育。中国在古代，对於扎根教育非常重视，谁替你扎根？母亲。五伦里「夫妇有别」，夫妇结合组成一个家庭，家庭最大的任务是什么？传宗接代，让你这个家族世世代代延续下去，不至於中断，所以说「不孝有三，无后为大」。这句话说给谁听的？说给做母亲的人听的。「后」不是子孙多、儿女多，不是这个意思，儿女当中要有出色的人出来，他能够继承你的家道、继承你的家学、继承你的家规、继承家业，这个叫你有后人；儿女再多，没有办法继承，一个都没有，那你家叫家破人亡。这个重担是母亲的责任，你说母亲多伟大，母亲多重要。母亲培养下一代，给他做扎根教育，从什么时候做起？从怀孕时候开始，胎教。中国的古礼，怀孕之后那个礼，在这十个月当中，做母亲的人一定要知道，自己的情绪、举止会影响胎儿。如果有不善的念头、不善的言行（言语、行为），胎儿就受了不善的影响，将来生出来之后不好教。如果怀孕期间，起心动念纯净纯善，言行举止都如理如法，这个胎儿他所感染的就纯正，将来很好养，听话。小孩出生之后，从出生到三岁这一千天，这叫扎根教育，扎根是这个地方扎的，三岁之前。父母、大人在婴儿面前一定要守礼，规规矩矩做给他看，他虽然不会说话，他会看、他会听，他已经在模仿、已经在学习。到三岁这一千天，这个根叫根深蒂固，古谚语有一句话说「三岁看八十」，三岁这个根扎得好，八十岁都不会变，你说这个多重要。我们这一代没有了，我上一代也没有了，再上一代已经疏忽了，大概在我的高祖父母还可以，还像个样子，曾祖父母就疏忽了，父母就没有重视这个扎根教育。

……现在我们明白了，我们小时候没有受到这个扎根教育，现在怎么样？补习，不补不行，不补成就不了！补什么？补《弟子规》、补《感应篇》、补《十善业》，这三样东西都是在小时候，三岁之前，母亲、家里面的大人要做出榜样给我们看。

……只要把三个根扎稳，《无量寿经》能够背诵，背诵之后要依教奉行，会背、会讲，不能行，没用处。《无量寿经》里面的理论变成我们自己的思想，里面的教诲变成我们的行为，你就成功，你就是一代的高僧大德。佛法重在实行，能行当然就能讲，能讲未必能行；能行自己才得到真实的功德、真实受用，能讲未必能得到。

……为什么许许多多年轻人，发心的时候很好，最后都被淘汰掉，什么原因？没有能力降伏贪瞋痴慢疑，这五个字是五毒。用什么方法来降伏？就是用扎根的教育来对治。《弟子规》是中国传统教育，《感应篇》是因果教育，《十善业道》是大乘教育，你能把这三个根扎好，你就有圣贤的基础。你能够一心，一个目标、一个方向，专学《无量寿经》，专宗净土法门，你会得到阿弥陀佛本愿加持，你学习中国传统文化，教导传统文化一定非常出色。在网路面前的同修，在电视机面前的同修，人人都有分，只要照这个办法去做，没有一个不成功。

净土大经解演义 （第二四二集） 2011/1/19 澳洲净宗学院 档名：02-039-0242