楞严经原文网

净土法门法师:永远不能有战争,安众生心!

发布时间:2024-06-22 01:40:32作者:楞严经原文网
净土法门法师:永远不能有战争,安众生心!

放下什么?放下贪,贪着自身。非常喜欢自己的身体,非常爱惜自己的身体,唯恐身体受了委屈,这是第一个必须得放下的。刚才说了,须陀洹五种见惑都放下了,第一个就是这个,「身见」。第二个「边见」,边见就是我们今天讲的对立,相对的。我跟人对立,我跟事对立,我跟一切物对立,就是有自、有他,这个心障碍,障碍我们往生。那不对立呢?不对立就是有个概念出来了,我跟一切众生同体,一体,真的是一体。你看《六祖坛经》,能大师最后一句话告诉我们,「何期自性,能生万法」,这个万法是什么?是宇宙,宇宙包括我的身体,你要把这一句真正懂得了,你会开悟。遍法界虚空界跟我什么关系?一体,一体没有对立。须陀洹证得一体,他为什么不成佛?一体的道理明白了,没有融入一体,所以叫小乘。谁融入?菩萨融入了。阿罗汉还没融入,阿罗汉跟辟支佛知道,是远离、放下了,可是没有融入,菩萨融入了。第三种、第四种,「见取见」、「戒取见」,我们中国人把它合起来叫成见。某人成见很深,这个成见就是今天我们再换句话说,主观的观念,自以为是。戒取见是因上的成见,讲因果,见取见是果上的成见。为什么要放下?《般若经》上说得好,「一切法无所有,毕竟空,不可得」,经上又说「凡所有相皆是虚妄」,虚妄要放下。阿弥陀佛是真实的,你看贤公老和尚说得多好,劝人好好念佛,成佛是真的,是大事,其他都是假的。我们的见思烦恼全是假的,假的就应该放下,不要执着,这就对了。末后一个「邪见」,错误的见解,这个怎么放下?这要读佛经,读多了、读久了,自然明白了,自然不会把这些东西放在心上,这就对了。这是对自己。

下面是说帮助众生,远离无安众生心。这个说到我们现在的社会非常恰当,现在这个社会人心不安,普遍存在着富而不乐,拥有很多财富,他不快乐;贵而不安,地位很高,他没有安全感,今天社会普遍现象。他为什么不安?最明显的,我们看到的,社会动乱,犯罪率非常高。伦常、道德、因果、圣贤教育完全放弃了,一个世纪之前还有。民国初年,纵然在战争混乱当中,这些旧的道德概念还都有,我们亲见的。二战之后,坏了,科学技术突飞猛进,社会的动乱愈来愈频繁,到哪里去找一个安全地方?找不到了。人与人相争,他不相让,也造成地球上的灾难非常频繁。

这一次我在巴黎联合国会议,我们是小型会议,十几、二十位大使,我们圆桌会议,在教科文组织一个大厅,平常是休息的地方,我们就在那个地方交流。教廷,就是罗马天主教的一个神父,他是教廷驻联合国的大使,跟我坐在一起,就坐在我的左手边。他发表谈话,有一句话我觉得非常有价值,他跟我们大家说,整个地球动乱的根源都在无知。这意思好,动乱根源在什么?是无知。无知就是佛法里面讲的愚痴,贪瞋痴。因为无知,他才有贪婪、才有瞋恚、才有傲慢。所以,释迦牟尼佛度众生的目的是什么?不仅释迦牟尼佛,一切诸佛如来教化众生的目的是相同的,令众生离苦得乐。苦从哪里来的?无知来的。有智慧他就不苦,为什么?他不做错事、不做坏事,无论在什么环境里头心安理得。所以离苦得乐是果,果必有因,因就是迷悟,那个迷就是无知,觉悟就是明白了。

所以佛陀的教学,理念就是帮助众生破迷开悟,迷破了他就离苦,开悟了他就得乐。用什么手段?用教育。所以释迦牟尼佛一生讲经教学四十九年没有一天中断,这是如来的正业。所以我说我们这一个月离开这个小演播室,我们不务正业。但是这些事情与正业有密切关联,不能不顾,也都要照顾到。跟联合国这些大使们交流,把佛法介绍给他们,特别是宗教联谊,我们利用这个场合。天主教教廷很特殊,它也是个国家,所以神父是他们的代表,他是驻联合国大使,其他宗教没有。宗教的教育,我们要格外的重视,我们多交流,终极的目标希望全世界宗教回归教育,互相学习,把救苦救难这桩事情我们认真承当下来。利用宗教教学,宗教教学帮助众生破迷开悟,佛教如是,其他宗教亦如是,好!

有人发起在英国建一个大道场,就是世界宗教活动的场所,我听了很欢喜,但这不是一桩容易事情。我在澳洲试验着在做,规模很小,是一个城市,图文巴这个城市,这个城市有十几个宗教,现在团结在一起。这个团结,用了十三年,十三年的交往,变成朋友,彼此都了解,都有一定程度的认知。英国要办这个,好。规模大,全世界的,没根柢,很难。你看我们在这小城上,十几个宗教,十三年扎的根,交了朋友,现在大家团结起来,真能团结,所以我建立一个活动中心,就是一个大道场,让十几个宗教大家在一起活动。我在英国真是感到意外,他们有这种想法,建那么大的道场。那规模太大了,回过头来看我们的,太小了。但是我们有把握做成功,他能不能做成功?还得要看以后怎么做法。有这个发起,有这个意念,好,是好事情,这是智慧。我自己的经验,是从小慢慢做到大。根,根深蒂固才能禁得起考验,禁不起考验很难成功。总而言之,怎样才能禁得起?放下,不贪计身就可以做得好。如果还有我、还有我的名闻利养、还有我的利害在里头,就很难成就。每个人都为我想,没有为团体想,没有为众生想,这就很难。如果真正做得很如法,会成功,为什么?每一个宗教都是由爱为核心价值观。上帝爱世人,神爱世人,我们如果都是用上帝的爱心、神的爱心,会做得非常好。如果只爱自己、爱自己的宗教,跟别人对立,这事情就很难办好。

所以,必须要在经教上面扎根。每个宗教经典都是好的,我给他们建议,首先在一年当中从他们的经典上节录三百六十段最重要的经文,学习宗教的必须把《三六O》背熟、念熟,为什么?时时刻刻观照自己起心动念、言语造作与经上讲的相应不相应,那这个宗教大团结会有很大的成就,真正带给世界安定和谐。如果还有为自己想、为我自己的宗教想,总是我的宗教第一,别人比我差一等,这个不行,这很难做得成功。

不是做不成功,想法是正确的,要小心、要扎根。首先,真的,第一步节录《三六O》,然后熟读《三六O》、细讲《三六O》,把它讲透。不但学自己的,也学别人的,宗教与宗教之间的矛盾就解开了。所以我们在这个场合当中提出,「众神是一体,宗教是一家」,简单的说,「神是一体,教是一家」八个字,这是我送给宗教团体的。真正到神是一体、教是一家,问题解决了,这个世界上可能出现千年盛世。永远不能有战争。所以,要怎样安众生心?现在众生心不安,无安众生心这个要远离,我们要有安众生心。

恭摘自《二零一四净土大经科注》(第195集)2015/6/10 香港佛陀教育协会 档名:02-041-0195

祈愿:天下和顺,日月清明。风雨以时,灾厉不起。国丰民安,兵戈无用。崇德兴仁,务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱,各得其所。

相关文章

猜你喜欢

  • 初识佛法

  • 佛学课本

  • 佛光教科书

版权所有:楞严经原文网