净土法门法师：目标定在念佛三昧

目标定在念佛三昧

摘自净土大经科注(二次讲）-第193集（净空法师）

弥勒菩萨告诉我们，一弹指三十二亿百千念，每一个念就是一个生灭。一弹指有三百二十兆个生灭，弹指的时间多短。我们弹得快，我相信年轻人，体力强健的，至少可以弹五次，一秒钟乘五就是一千六百兆。这个速度太快，我们六根捕捉不到。换句话说，这种生灭现象就在眼前，整个宇宙的生灭现象，我们完全不能够觉知，没有能力觉察，这叫无明，这叫根本无明烦恼。科学家用数学推断出来有此可能，再用精密的仪器去观察、去证实，确实证实得很有效。现代科学仪器能够捕捉到一千兆分之一，这个频率能捕捉得到，所以知道物质现象是假的，物质是从念头变现的，念头这个现象也不是真的，科学能够发现到这个层次，实在是令人敬佩。这是宇宙的奥祕，这部分被揭穿了，物质是完全被揭穿了。念头只看到一半，还没有完全揭穿，知道它的频率很快，一出现立刻就消失，跟《楞严经》上所说的「当处出生，随处灭尽」，这个境界完全相同。为什么会出生，科学不知道，当处出生、随处灭尽这个现象看到了，频率非常快。

佛怎么知道的？菩萨怎么知道的？佛菩萨从禅定里面知道的。所以佛法修行不离禅定，离开禅定就不是佛法。佛法上所说的八万四千法门，法是方法，门是门径，八万四千种不同的方法统统是修禅定，我们念佛这个方法也包括在其中。很多念佛的同学，多数人只知道计数，我一天念一万声、念二万声、念三万声，不缺，他不知道修定。所以念了很多年效果不大，问他往生有没有把握？没把握。这是讲真话。如果念佛把目标定在三昧，我念佛为什么？为求定，念佛的定叫念佛三昧，那就不一样了。念佛三昧得到了，问你往生有没有把握，你会很大声说有。得三昧之后，继续再努力，肯定会开悟。纵然不能够大彻大悟，明心见性，大悟是可能的。大彻大悟生实报土，大悟生方便土，在极乐世界可以说是大幅度的提升。

所以要放下，万缘放下，记数也放下。印光大师就不主张记数，主张摄心，摄心能得三昧。摄心是什么意思？念佛的时候没有妄念、没有杂念，这叫摄心。念佛的时候只有一声佛号，其他的什么都没有。凡夫摄心不容易，印祖教我们用十念摄心。清清楚楚，这一句佛号是第几句，阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛，每一声佛号是第几句，清清楚楚，不准记数。不可以说阿弥陀佛一，阿弥陀佛二，这个不可以。只是阿弥陀佛，不要记数，心里很清楚。可以记到十，从一到十，然后再从一到十，永远都是一到十，一直念下去。无论多少，都是一到十，每一句佛号，知道这是十里头的哪一句。

用这个方法来摄心，让你心里没有杂念进去；有一个杂念进去，你就记不得，就把你功夫破坏了，破坏了就不算，从头再来。如果初学的人，一到十还记不住，会乱，怎么办？分成两半，一到五、六到十，分两段；再不然分三段，一二三、四五六、七八九十。总而言之，用心记，很清楚，不要有数字在里头。这个方法很好。对于初学的人，开头几天有难处，学上一、二个星期就习惯，就不会有困难，就能够摄心念佛，跟大势至菩萨所说的「都摄六根，净念相继」完全相应，佛号一句接一句，没有杂念，没有妄想。

所以你念佛的时候，要把外缘断掉。在一个小房间念佛，房间不论大小，门关上，电话什么都切断，免得在念佛的时候外面又干扰你。每天至少念一个小时、二个小时，养成习惯，这个非常重要。养成习惯，到时候你就念了。这个最好当然是在早晨，早晨没有人干扰，或者晚上睡觉之前，没有一切事务干扰的时候，早晚清净。容易昏沉的人多拜佛，昏沉是业障很重；掉举，心定不下来，这是念佛人两个大毛病。心定不下来也是业障重，用这种十念法，十念，印光大师这个方法很有效。

实在说，万缘放不下，原因总是没有看破。真正把这个宇宙人生真相搞清楚、搞明白了，不必叫你放下，你自然放下，用不着劝，自然能够放下万缘，一心专念阿弥陀佛，决定得生极乐世界。有极乐世界吗？有。极乐世界从哪里来的？唯心所现，唯识所变。谁的心识变的？自己跟阿弥陀佛的心识一起变现出来的。阿弥陀佛是极乐世界的发起人，他是因；我们是跟进阿弥陀佛，我们是缘。有因、有缘，极乐世界就现前，阿弥陀佛也现前。这是有理论做依据的，决定不是假的。「凡所有相皆是虚妄」，这个现相，它不是虚妄的。十法界的形相是虚妄的，为什么？是生灭法，是无常。极乐世界不生不灭，一切万象都是真常，没有变化，没有生灭。这是阿弥陀佛无量的慈悲，建立这样一个道场，帮助我们不容易成就的人也能成就。不但能成就，而且快速成就，这就变成难信之法。

二乘人不相信，三乘也不相信，叫难信之法。三乘菩萨都不能相信，我们为什么能相信？善根、福德不相同。虽然是六道众生，我们在六道人道，还有畜生道、饿鬼道、地狱道，这些里面的众生，虽然堕落在三途，受尽苦难，他的善根福德在，没有伤害到。一旦遇到缘，这个善根福德就起作用，什么作用？于这个难信之法他能相信，他真相信，他真正肯发心往生极乐世界。这种善根福德因缘也不是轻易可以得到的。大乘经上佛说，这些人临终，十念都能往生，因为他有坚固的信心、坚定的愿心。佛说，这些人都是往昔过去生中，曾经供养无量诸佛如来，现前遇到善缘，闻到这个法门，得到无量诸佛威神的加持，所以他能信、能解，他真干，真往生了。不是偶然，还是有很深道理在其中。所以念佛往生，确确实实是世出世间第一等的大福报。我们处在这个时代，真正有修有证的大德太少，没遇到过，古时候常有。这是什么原因？诸佛菩萨出现在世间，是众生善业所感。现在世间众生，修善的人愈来愈少，造恶的人愈来愈多，佛菩萨不来了，妖魔鬼怪很多。佛菩萨稀有难逢，我们能遇到，一定要知道珍惜，一定要把这个机会抓紧。