净土法门法师：见师不善，见父母过，这叫大不孝

问：「听师父讲经，一切法由心想生。又说外面一切善恶缘都是自己心里变现出来的。但是有时确确实实看到有同修，有理无理对人发脾气，对人不友善，自己有时也都成了受害者，怎么会是自己的错？请老法师开示。」

净空法师答：你自己再做深度的反省，你就晓得都是自己的过失，都是自己的错。错不在别人，总是自己做得不好，才引起别人发脾气。所以在这一点，中国古圣先贤舜王就给我们做了最好的榜样。我们读历史知道，舜王的后母，他自己的母亲死得早，他父亲娶了个继母，继母虐待他；父亲听继母的话，父亲也虐待他，继母生的儿子也虐待他。他在这个家里头没有地位，时时刻刻受虐待。不但受虐待，而且家里面的几个人都希望他死，想方法来害死他。他得到一个帮手，就是他继母生了一个女儿，他的妹妹。这个人心地很善良，常常帮助他，告诉他，他们想什么方法陷害你，所以他就有防备、有预防。

他在一生当中从来没有想到父亲不对，继母不对，继母生的弟弟不对；都是想到自己错，天天改过。这样子三年下来之后，把一家人感化了，这个真的是不见别人过，只见自己过，一家人感化了。尧王知道了这桩事情，尧王把两个女儿嫁给他，王位传给他，他做了王。真诚心，至诚能感人，这是属於《二十四孝》里头，他摆在第一个，真的不见父母过。那邻居看到都打抱不平。他去责问，他说：这是我家的事情，你怎么可以批评我的父母？所以说是邻里乡党统统被他感动。

所以你自己再想一想，他的父亲、他的继母、他继母生的弟弟是菩萨，来成就他的德行。他要没有这个，他怎么会做到王位？他怎么会在历史上留下这样的大名？所以他那个继母、父亲、继母生的弟弟是他的逆增上缘，把他的地位抬得这么高，抬到了圣人。他的父母是圣人的父母，他的弟弟是圣人的兄弟，你想想看多么光彩。你们能这样学的话，你也成了圣人，大家都成圣人，这个道场是圣贤道场。

所以这个就是「一切法从心想生」。我们的心是善，没有一样不是善；恶人也是善人，害我的人也是善人，统统是善人，要懂这个道理。所以世间没有一个人不善，都是善人。没有这些表现，就跟唱戏一样，他唱反面的，这唱正面的；反面、正面都是教化众生，都是无量无边功德。

所以过去我听人家在讨论岳飞跟秦桧，对待岳飞赞叹，对待秦桧那真是非常痛恨。我听了之后，我说两位都是我们民族的大圣人，怎么回事情，两位都是？我说对！岳飞教我们尽忠报国，秦桧教我们不要做汉奸，不都是好人吗？他那个铜像在岳王坟里头跪了一千多年，你看看教化多少众生。秦桧今天在哪里？在天堂享天福。你们想想对不对？这才公平！都在那里教人，跟唱戏一样，唱反派的，唱得很成功，好角色，是不是？所以你要明白这个道理，你才真正晓得佛讲的世间没有恶人，人性本善，没有一样不是来教化众生。人生一场戏。你的心，心开意解了，全都是教化我的，他们都是演戏的，我是来看戏的，我在这里接受教训，正面的老师、反面的老师都是提升我的境界。你要看错了，那问题在自己，不在别人。

於香港中华万姓先祖纪念堂对义工开示 （共一集） 2002/12/23 香港佛陀教育协会 档名：21-156-0001

「又《大论》曰」，大论是《大智度论》，「於诸师尊」，我们对於老师，「如世尊想」，对老师要把他看成佛陀在世。释迦牟尼佛是我的老师，我们现前的老师跟释迦牟尼佛一样，这个想法你得利益。「若有能开释深义，解散疑结，於我有益，则尽心敬之，不念余恶」。常常念老师的过恶，损失很大，老师所教的东西你怀疑，你不能接受，你就错了。这个比喻好，这是经上的比喻，「如弊囊盛宝，不得以囊恶故，不取其宝」。这是个破烂的，囊是盛东西的，这个里面盛的是宝，外面是不好看，包装很难看，但是里面是宝，不能因为包装不好，我就不取其宝，这错了。「又如夜行险道，弊人执炬，不得以人恶故，不取其照」。夜晚这个人，这人不是个好人，是个恶人，但是他拿了火把在前面照明，晚上走路，我不能因为他是个恶人，我就不跟他走，不取其照。「菩萨亦复如是，於师得智慧光明，不计其恶。」见师不善，见父母过，这叫大不孝。「是故彼经结云」，经上有个总结说，「求如是人，即得成就阿耨多罗三藐三菩提。盖谓如是之人是真善知识。於真善知识能知能求，故必证菩提。」我们要认识人，认识人标准怎么定？我听这个老师讲经教诲，这个老师所说的跟经的意思有没有相违背。如果他讲的跟经里面意思是相违背的，知见有问题，这个就不能跟；如果他所讲的跟经上讲的意思完全相应，不相违背，纵然这个老师有什么过失，我们还是要跟定他。过失，有些过失我们见不到，我们以为是过失，其实他没有过失，我们冤枉他，冤枉一个善知识罪很重。

老师要发现学生对他有疑惑，一定要化解，否则的话，有疑他得不到法益。亲近老师三个条件，第一个条件真诚；第二个条件清净，清净心不能有疑惑，疑惑，心不清净；第三个恭敬。有这三个条件，真正能得法益，这三个条件少一个都不行。我跟李老师学经，他开了个经学班，专门教学生讲经的。我们这个班的同学有二十多个人，我在旁边看李老师教学，他对学生的态度不一样。有几个学生，老师对他特别尊重，这些学生有过失，老师绝口不提；可是另外有几个学生，老师对他们有打有骂，见面没有好脸色。我怀疑，我也不敢问。大概两个月之后，老师有一天叫我到他房间去，房间就我一个人，问我是不是有这个疑惑。我说有，真有。老师告诉我，那个挨打挨骂的是真正想学的，打他骂他让他在这个地方记住，这个地方挨过骂的，让他不会忘记；那几个对他特别好的，那是不能教的。

为什么？那些人爱面子，说几句不好听的，他脸上就红了，那会结冤仇。怎么办？把他当作旁听生。我才明了，原来老师二十几个人因人施教，对每个人教的方法、心态不一样，这是高明之处，认真、负责。

二零一二净土大经科注 （第六二一集） 2014/2/15 香港佛陀教育协会 档名：02-040-0621