您闻此经，信心清净，生实相，可知您，成就第一希有功德!您闻此经，不惊讶恐怖畏惧，您甚为希有!此法宝如来为发大乘的人说，为发最上乘的人说!善男女受持读诵此经，如果被人轻视鄙视轻贱，一定要非常高兴!因为前世自己深重的恶业，本来要堕入恶道的，如此重罪轻报!从此能证无上正觉!《金刚般若波罗蜜经》

现在为您略说此法浩瀚功德(摘自经文原文)：

一：佛告须菩提：“莫作是说。如来灭后，后五百岁，有持戒修福者，于此章句能生信心，以此为实，当知是人不于一佛二佛三四五佛而种善根，已于无量千万佛所种诸善根，闻是章句，乃至一念生净信者，须菩提!如来悉知悉见，是诸众生得如是无量福德。何以故?是诸众生无复我相、人相、众生相、寿者相。(得闻此经的您善根如此深厚!!)

二：“须菩提!于意云何?若人满三千大千世界七宝以用布施，是人所得福德，宁为多不?”

须菩提言：“甚多，世尊!何以故?是福德即非福德性，是故如来说福德多。”

“若复有人，于此经中受持，乃至四句偈等，为他人说，其福胜彼。何以故?须菩提!一切诸佛，及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。须菩提!所谓佛法者，即非佛法。(您一定要受持，为他人广宣说，哪怕只有四句偈!!)

三：“须菩提!我今实言告汝。若有善男子、善女人，以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界，以用布施，得福多不?”

须菩提言：“甚多，世尊!”

佛告须菩提：“若善男子、善女人，于此经中，乃至受持四句偈等，为他人说，而此福德胜前福德。(佛又强调您一定要受持此经哪怕只四句偈，为他人广说的功德!!)

“复次，须菩提!随说是经，乃至四句偈等，当知此处，一切世间天、人、阿修罗，皆应供养，如佛塔庙，何况有人尽能受持读诵。须菩提!当知是人成就最上第一希有之法，若是经典所在之处，则为有佛，若尊重弟子。”(受持四句偈为他人说功德都很大了，何况您全都能受持读诵，再为人广说?)

四：“须菩提!若有善男子、善女人，以恒河沙等身命布施;若复有人，于此经中，乃至受持四句偈等，为他人说，其福甚多。”(佛再次再次强调您哪怕受持四句偈，为他人说!!福更多)

五：须菩提闻说是经，深解义趣，涕泪悲泣，而白佛言：“希有，世尊!佛说如是甚深经典，我从昔来所得慧眼，未曾得闻如是之经。世尊!若复有人得闻是经，信心清净，则生实相，当知是人，成就第一希有功德。

六：若当来世，后五百岁，其有众生，得闻是经，信解受持，是人则为第一希有。何以故?此人无我相、人相、众生相、寿者相。所以者何?我相即是非相，人相、众生相、寿者相即是非相。何以故?离一切诸相，则名诸佛。”(非常希望大家都是佛所说的第一希有之人!)

七：佛告须菩提：“如是，如是!若复有人，得闻是经，不惊、不怖、不畏，当知是人甚为希有。

八：“须菩提!当来之世，若有善男子、善女人，能于此经受持读诵，则为如来以佛智慧，悉知是人，悉见是人，皆得成就无量无边功德。(您若能于此经领受，奉持，理解，读诵，这样的人即到菩提之觉悟!成为自性的如来!如来凭广大无边的智慧完全知道和完全了解，这样的人都当成就无量无边的功德!

九：“须菩提!若有善男子、善女人，初日分以恒河沙等身布施，中日分复以恒河沙等身布施，后日分亦以恒河沙等身布施，如是无量百千万亿劫以身布施;若复有人，闻此经典，信心不逆，其福胜彼，何况书写、受持、读诵、为人解说。

十：“须菩提!以要言之，是经有不可思议、不可称量、无边功德。如来为发大乘者说，为发最上乘者说。若有人能受持读诵，广为人说，如来悉知是人，悉见是人，皆得成就不可量、不可称、无有边、不可思议功德，如是人等，则为荷担如来阿耨多罗三藐三菩提。何以故?须菩提!若乐小法者，著我见、人见、众生见、寿者见，则于此经，不能听受读诵、为人解说。【如来本为立志修习大乘者说此经，本为开发最上乘心者说此经，如果有人能够领受，奉持，读诵本经，并广为他人解说!如来完全可以断定，这样的人，不久的将来，都能得到无量无边的功德!这样的人都能开发无上正等正觉!就能承担弘扬佛法的重任!反之，假设是喜欢小法的人!就不免执著于我，人，众生，寿者，实际存在的错误见解，那么他就不能听受，奉持，读诵此经，并向他人解说了!】

十一：“须菩提!在在处处，若有此经，一切世间天、人、阿修罗，所应供养;当知此处，则为是塔，皆应恭敬，作礼围绕，以诸华香而散其处。

十二：“复次，须菩提!善男子、善女人，受持读诵此经，若为人轻贱，是人先世罪业，应堕恶道，以今世人轻贱故，先世罪业则为消灭，当得阿耨多罗三藐三菩提。【若被人轻视鄙视，应该非常高兴!本来要堕落恶道，这样子重罪轻报!从此也能证得无上正等正觉!】

十三：若复有人，于后末世，能受持读诵此经，所得功德，于我所供养诸佛功德，百分不及一，千万亿分、乃至算数譬喻所不能及。

十四：“须菩提!若善男子、善女人，于后末世，有受持读诵此经，所得功德，我若具说者，或有人闻，心则狂乱，狐疑不信。须菩提!当知是经义不可思议，果报亦不可思议。”

十五：“须菩提!若三千大千世界中所有诸须弥山王，如是等七宝聚，有人持用布施;若人以此般若波罗蜜经，乃至四句偈等，受持读诵、为他人说，于前福德百分不及一，百千万亿分，乃至算数譬喻所不能及。【在此经中佛强调好多遍了，您哪怕受持四句偈，为他人说，功德都无量!】

十六：“须菩提!若有人以满无量阿僧祇世界七宝持用布施，若有善男子、善女人，发菩萨心者，持于此经，乃至四句偈等，受持读诵，为人演说，其福胜彼。云何为人演说?不取于相，如如不动。何以故?

“一切有为法，如梦、幻、泡、影，

如露亦如电，应作如是观。”

【这四句偈一定要多受持读诵，为他人广宣说啊!能全受持读诵，再流布此经给他人，广说此经原文白话文讲解或者法师的开示，那更好!!】