不管出家人在家人，生命都是来自家庭，没有哪一个生命不是来自家庭。人人都愿望家庭好，家庭又偏偏不好，家家都有一本难念的经，人人都有一本难念的经。

　　保家不在于家庭的富贵。离开和谐，永远第二条路能保得家庭。和谐就是保家之道，就是保家的大纲。离开这个大纲，就没有第二个了。有这个大纲存在，下面还有不少的小提纲。如果哪一位愿意保这个家，你就是这个家庭的一位大菩萨。不愿留住这个家，你们就是这个家的灾星，于佛教来讲你们就是大罗刹。有人曾经跟我说：“我愿意和，但是对方不愿意和啊。”那我想问：“既然你愿意和了，为什么还讲那么多的道理？和就要原谅一家的过。原谅不了，你说的都是假话，也是废话。”

　　为什么要原谅对方呢？这就是：认命。现在我们有障碍，是前方障碍我们，还是我们命运有障碍呢？是因为我们的命运召感家人的障碍，不是家人要想障碍我们，原谅的理由就在这个地方。不要去改变家人，而是要改变自己。

　　家庭有问题，为什么要认命呢？自己没有做好，才造成家庭出问题。如果自己做好了，家人肯定好。自己没有做好，所以造成家庭有烦恼，家人才不愿留在家中。如果你是一位菩萨，家人要出门之前，起码要回头三次，还要交待你在家要保重。自己没有做好，就召感家人的埋怨，那家人一出去了，就不愿回头了。我挽救家庭这么多年都是这样做的，有些同修说：“我做不到。”我说：“你做不到不要来跟我说话。”我现在面对大众，讲的是教育，不针对哪一个，对事不对人。我认为，这个家庭坏，就是从你这个地方坏，你做不到说明你都不愿意好，所以家庭才坏。

　　家没有好也没有坏，人好家就好，人坏家就坏，人不和就家不和，人和就家和。人懂得认命就会说我的运气不行，我没有做好，才造成家人生烦恼。

　　广东化州南山寺2011年农历5月初一至初八佛七（初四上午）