我们的生命和父母、老祖宗是相连的。家庭就像一棵树，老祖宗是树根，父母为树干，子女为树果。想要树果好，却不考虑树干，更不考虑树根，那树果怎么好呢？树根是树果的依靠，树果是树根的希望。关照树根，就是知恩。

　　每次法会我们都是先给老祖宗和父母师长离苦得乐，然后再为自己消灾延寿，这才符合伦常。家庭里面一人不安，就合家不宁。要想自己好，先让老祖宗和父母好，然后自己才能好。希望大家今天意念我们已经不在人间的历代宗亲、六亲眷属、大小众孤魂都来到法会。

　　世间以人为本，如果人不存在了，所有的财宝都没有用。生命是相互成为阴阳，阳上人报废期到了就成为阴间人，阴间人果报圆满了又回到阳间来。阴阳之间都是人，不要把阴间人叫做鬼。烦恼痛苦的人、做不光明事情的黑暗人才叫做鬼。光明人就是佛菩萨。

　　一般的人，可能不障碍谁，但是只为自己想；做菩萨的不但为自己，也为别人想；做鬼的又障碍自己又妨碍别人。心中保持快乐，就没有鬼，如果有障碍别人的念头，就是心中有鬼了。做黑暗的人就是地狱的人，做光明的人就是天堂的人。

　　一切众生都有好有坏，有善有恶，而且起心动念都有罪过。佛救度众生，重在救度一切众生的灵魂，法化一切众生的灵魂。比如矿石虽然宝贵，但是没有经过提炼，也不能成为黄金、钢铁。经过佛的提炼以后，我们众生才成为有用的黄金、钢铁。佛的慈悲是平等的，一切众生不分善与恶，谁愿意回归极乐，谁就得度。

　　我们众生错误认为：善人才能得到佛度，恶人佛就不度。善人也好，恶人也好，阿弥陀佛都平等救度。但是不接受阿弥陀佛救度的人就不得度。尽管是善人，但是没有接受佛，佛也无奈啊；虽然是恶人，但是回心向善接受佛救度，就得度了。所以我们只要老老实实地念六字洪名，交命念佛，就得度了。

　　交命就类似我们想去一个学校读书，首先要报名注册，然后才有缘份去这个学校读书。如果没有报名注册，就进不去了。所以每次要念佛之前，说：“我要交命给佛往生西方，现在念佛名号，接受佛慈悲的接引，愿我十念就得佛接引。”然后就由一念到十念，再由一念到十念，每次十念，一次一次地接受。