1 佛像是表法，我们见到佛像，不但是想到佛，还想到什么?三十二相八十种好。三十二相八十种好这里头讲的是业因果报，三十二相八十种好是果，果必有因，所以佛像不能随便造。

2 现在造像不合乎规矩，现在是艺术，所以他造的是人像，不是佛像。佛像要怎么造法?要把三十二相造出来，八十随形好不容易表示，但是三十二相要做出来。

3 《大藏经》里头有部经叫《造像量度经》，这是佛说的。造像应该怎么造法，是有比例、有尺寸的。要依照《造像量度经》去塑造佛像，一定要把三十二相八十随形好造出来，决定不能够违背。

4 佛在世的时候，多少学佛的人，就是看到佛的相好，被佛诱入佛门的!楞严会上阿难为什么学佛?他自己讲得很清楚，就是看到佛的三十二相八十种好，看到这个相太好了，他也想修得这个相好，这才跟佛出家。

5 至于佛像的起源，根据经上讲，跟优填王有关。世尊出家成佛之后，到忉利天为母亲讲解《地藏经》，三个月不在人间;优填王非常想念世尊，就找一个工匠雕塑释迦牟尼佛的像供养在宫中。

6 当时第一尊像，是用檀香木所雕的。以后佛像种类就很多，有泥塑、木雕、金铜铸造，乃至现在有彩画的、印刷的。无论是哪一种形式，造佛像一定要依据《造像量度经》里面所讲的规矩，把佛的三十二相八十种好刻画出来。如果随着自己的想象来造佛像，那就大错特错了!

7 佛像最重要的是表法，所以要把佛的相好这个特征显示出来。“三十二相八十种好”，相与好都是果报，我们看到这个果报要知道修因。佛教给我们后世人，“修什么样的善因，就得什么样的果报”，供养佛菩萨形像要注重这一点。

8 供养佛像，含有很深刻的教育意义在其中。所以造佛像，一定要把“相好”这个果报显露出来，让人家一看到就想到：我想得这个相好，就要好好地去修因。“修因才能证果”，《造像量度经》上最重要的教育意义就在此地!

南无阿弥陀佛