1 我学佛的时候,态度非常虔诚。为什么?环境艰难困苦到极处,走投无路。我以前认为佛教是迷信,完全不能接受,经方老师介绍,这才恍然大悟,真正叫什么?全身投入。
2 我想学佛,有感就有应,我自己也没想到,这个感应非常快速——我遇到清朝末年的一位亲王,国亡了之后他变成平民,我们那个时候是邻居,他给我介绍,引见我去认识了章嘉大师,一见如故,有缘!大善知识,给我奠定了佛法的基础。
3 我跟他三年,他老人家圆寂了。再过一年,那时我二十六岁,我认识了李老师,李老师是印光大师的学生,我跟老师十年。全心投入,没有怀疑、没有夹杂、没有间断,学佛整整六十年,一生确实有不思议的感应。
4 你们学佛不能说没有感,但是力度不够,所以你们所得的受用太小
,转不了境界;换句话说,贪嗔痴慢疑没有放下。5 自私自利、名闻利养、五欲六尘、贪嗔痴慢这些烦恼习气,你没有学佛的时候是百分之百,现在你放下几分?放下一分、二分而已,那怎么行?你至少要放下百分之五十、百分之六十,那就不一样了;你要能放下百分之八十、百分之九十,你的感应就很明显。
6 学佛没有别的,说穿了,放下而已。我跟章嘉大师见面头一天,他就把这个方法传授给我,我相信他,我真干。
7 中国老祖宗教得好,所谓是“行有不得,反求诸己”。释迦牟尼佛示现给我们看,他自己放下了,统统放下了,他成佛了。古人讲人生有两大难,“登天难,求人难”,成佛作祖不求人,求自己。求自己,只要自己肯,不难;自己不肯干,那就难了。
8 你要想成就,首先要放下十恶,放下一切不善的行为。放下,你就真正契入境界。受用是什么?受用就是你每天工作、待人接物,跟从前不一样。你跟大家过的是一样的生活,但是大家过的是凡夫生活,你过的是菩萨生活——大家心里面只生烦恼,不生智慧;你是只生智慧,不生烦恼。
版权所有:楞严经原文网