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净土法门法师:以恶心恶行对我,我不可以以恶心恶行待他

发布时间:2024-05-03 01:37:47作者:楞严经原文网
净土法门法师:以恶心恶行对我,我不可以以恶心恶行待他

各位同学,大家好。

在「积德累功」末后的这一段,《了凡四训》里面说到「随缘济众」,这句话要用现代的语言来说就是为众生服务。

为众生服务的事太多,所以他说「其类至繁」。如果没有离开我、人、众生、寿者,《金刚经》上讲的四相,「我相、人相、众生相、寿者相」,没有离开,热诚为众生服务,这是世间的圣贤。

如果将四相断了,真正做到无我相、无人相、无众生相、无寿者相,为法界一切众生服务,这就是佛菩萨,出世间的大圣。这是我们必须要清楚的,世出世间圣人区别就在此地。

可是为众生服务,他这里提出了十个项目,也就是十个纲领,概括了一切服务的事项。

第一个是「与人为善」,起心动念总得以善心待人,以善心来处世,世出世间圣人都是守住这个原则。

纵然对待恶人也是用善心、善言、善行,对待仇敌还是善心、善言、善行,这才能称为圣。为什么?因为人性本来是善的。中国童蒙教学念《三字经》,第一句就说「人之初,性本善」。

他为什么会作恶?为什么会跟我们做冤家?这是迷惑,这是误会,是不觉。他自己不知道,我们清楚。

他以恶心恶行对我,我不可以以恶心恶行待他。这里面的道理他不明了,我们明了。

如果常存这样的善心,尽虚空遍法界一切众生没有不能相处的。

人不能跟我相处,不要去责怪别人,要回过头来反省自己,自己如果没有过失,怎么会与别人不能相处?有些人不明至理,总是把过失推给别人。

所以他自己即使认真修行,精进不懈,也不能证果,甚至于说也不能开悟,原因是自己的业障不能消除,不晓得自己过失在哪里。

前面说过,要想积德累功,必须要从最难克服的地方下手。这个以善心、善行对待恶人、对待冤家,这是很难的一桩事情,要从这个地方下手,从这个地方去做起,我们才真正的回头,真正觉悟。

(摘自释净空教授《感应篇第35集》)

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