四弘誓愿,第一个「众生无边誓愿度」。真正发愿,不忍心看到众生在六道里头受轮回苦。我们自己在这里亲身感受,知道轮回苦,要想方法帮助众生脱离六道轮回。众生能脱离六道轮回,只有念佛求往生,只有这个方法。别的方法,理上讲的没有问题,实际上非常困难,为什么?它要断烦恼。烦恼能断得了吗?断不了烦恼你就不能提升。
不要说断别的烦恼,断烦恼头一个身见,你能不能断?五种见惑里头第一个身见,身体。告诉你身体是什么?身体不是我,你能不能承认?为什么不是我?我是不生不灭的,这个身体有生灭,所以它不是我。它是什么?它是我所有的,像衣服,衣服不是我,是我所有的。衣服用得脏了,用得久了,用坏了,脱下来换一件。身体也是如此,用上几十年,不好用了,换个身体。所以人有来世,有过去世、有未来世,我生生不灭。
能知道身不是我,身能放下,身外之物统统可以放下,放下才能提升自己。所以身见放下了,边见放下了,边是二边,用我们现在的话说,对立。我这一生不跟任何人对立,不跟一切事对立,不跟一切万物对立,为什么?全宇宙跟我自己是一体。老子说的,「天地与我同根,万物与我一体」,你能不能接受?你要能接受,心量就大了,真的是心包太虚,量周沙界。
我们为别人服务,救苦救难,应该做的,不求回报。
求回报是有我有他,对立的,是一体,回什么报?工作愈勤奋愈快乐,乐就是回报。学大乘、学净土都必须建立在这个基础上,然后度众生的愿,这是真正的愿。要度众生,先度自己,自己没有得度,怎么能度别人?度自己,先要修德行,德行就是「烦恼无尽誓愿断」,烦恼断尽,德行就圆满了。文章恭录—2014净土大经科注第143集2014/12/07
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