我们今天学佛学了一辈子，没入门，小乘初果我没得到，大乘初信位也没得到，这就是没有成就。好像佛学校裡头，小学附设的幼稚园，我们是幼稚园的小朋友，没执着身是自己有资格上一年级。一年级必定要把五种见惑放下，第一个身放下，真正不再执着身是自己。执着身是自己是最大的错误，这个执着障碍你入门，就是小乘你没有办法证初果，大乘你没有办法入初信。

身是一切众生执着裡头最严重的，这个最严重的我们常讲情见。这个情见不是说男女的情，执着自己身是我，死也不肯放弃。夫妻情会变，靠不住，这个情执不会变，这对自己的身体情执不会变的，不会有一天身我不要了，不可能。真正觉悟的人才知道，这个身害了我生生世世，我现在搞清楚了，它不是我。所以这个地方首先要知道，我不生不灭。你用这个标準来看，身是有生有灭，有生有灭当然不是我，我是不生不灭;搞六道轮迴不是这个身去轮迴，身有生有死。

那我是什么?灵魂是我，有一些人这个说法，这个说法虽然不完全对，但是比一般人高明多了。灵魂就是佛法裡面讲的阿赖耶识，妄心，它叫神识，它不灵，它要灵它就觉悟了，实在是它迷惑。迷惑，它有贪瞋痴慢疑，它有身见、边见、见取、戒取、邪见，这是佛法讲的根本烦恼，十个，它统统具足，一个都不少。这十种烦恼具足，就是道道地地的六道凡夫，生生世世在六道搞轮迴。

轮迴苦，永远没有停止，永远没有休息，明白的人形容它生死疲劳。这个事情只有佛清楚，佛出现在这个世间为什么?就是为这桩事情。佛经裡头一句话，帮助一切众生离苦得乐。苦有究竟苦，永远没办法摆脱的，那就是轮迴苦，究竟苦是轮迴苦。究竟乐是永远脱离轮迴，不但脱离轮迴，脱离十法界，这是真乐，这是究竟乐。

文摘恭录—二零一二净土大经科註(第二七二集)2013/4/24