「复具善巧方便,精勤求法,广为人说,悉无厌倦」。这是教我们怎么样安住一乘。你看,他具足善巧方便,日常生活当中随缘,随缘一定是法喜充满,为什么会法喜充满?因为你住一乘法,那还得了!住一乘法就是老实念佛,你心里的佛号没间断,表现在外面是法喜充满,这是真念佛人,这是真正弥陀弟子,这个里头这个法师那个居士统统是弥陀弟子,你看到了,他自己没看到。为什么?他的六根往外跑,我们呢?我们六根往内走,不往外跑,不一样,这叫善巧方便,与一切人事物都不发生冲突,这句话要记住。
跟别人发生冲突结冤仇,这个冤仇结下去,如果你不能往生,麻烦可大了。
在六道里头生生世世有报复,报来报去,这一生我杀他,来生他杀我,杀来杀去,没完没了,苦不堪言,而且全是假的,没有一样是真的。所以,知道「一切法无所有,毕竟空,不可得」,全放下了,欢欢喜喜放下,快快乐乐放下,放下的愈多愈快乐、愈欢喜,这就是善巧方便,精勤求法,或者是精勤修法,你真干。「广为人说,悉无厌倦」,遇到人喜欢说,喜欢表演,做出信愿持名的样子给大家看。像海贤老和尚,这是受阿弥陀佛嘱咐的,佛叫他在这个世间多住几年,不要着急。他是着急,很想早一天到极乐世界,佛留住他了。留他干什么?给世人做个好样子,特别是给念佛人做好榜样,你像他那样念佛决定往生,往生的时候,决定自在,没有痛苦。海贤老和尚往生没有生病,自己敲着引磬念佛往生,他不要人助念;多少人等着帮他助念的。他往生,到第二天吃早饭,大家就请他出来吃早饭,把他房门打开,他往生了。你说多自在,表演给大家看,这样走好,说走就走了。要广为人说,为人演说,无有厌倦。
文摘恭录自 二O一四净土大经科注第375集2016/10/2
顺于佛法,降伏非心,舍诸爱着
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