这一句讲的是无上道,「如来所得之道,更无有能超越而居其上者,故曰无上道,即无上正等正觉也。
」梵语称之为阿耨多罗三藐三菩提 ,梵文,不是不能翻,这是大乘修行人所希求终极的目标,你为什么要学佛,你学佛想得到什么?就是无上正等正觉。所以翻译的这些法 师用原文音译,翻音不翻字,表示对它尊重。「如《法华经寿量品》」,这四句偈非常重要,「每自作是意,以何令众生,得入无上道, 速成就佛身。」这四句还得了!这个「每」字是念念不间断,自己有这个意思,有这个念头,这个念头是什么?以何令众生,这个何是方 法,我们要用什么样的方法来帮助众生。帮助他什么?帮助他得入无上道,帮助他证得无上正等正觉,速成就佛身,赶快得到究竟佛果, 《华严经》上说的妙觉位。所以古大德对《法华经》的称讚说,「成佛的法华,开慧的愣严」。《法华经》是教人成佛,《愣严经》是教 人开智慧。《法华》,何以说成佛的法华?这四句偈你就明白了。念念存的是什么心,你是什么个用意,你是什么个目的?目的是要用什 么方法帮助众生,一生当中去作佛去,成无上道。用什么方法就清楚了,只有念佛这个方法。因为是心是佛,你本来是佛;本来是佛,你 现在又是心作佛,那你不就成佛了!你念佛你就成佛,你念菩萨你就成菩萨,你天天念发财,天天念怎么样赚钱,你就到饿鬼去了,那鬼 道,念鬼你就变鬼;天天恨这个、讨厌那个,样样都不如意,那你是天天在念地狱,你肯定堕地狱。一切法从心想生,他为什么作佛,他 为什么做饿鬼,他为什么做地狱?自己想的,不能怪别人!你起心动念想什么,它就变什么、就现什么,这个不能不知道。文摘恭录—淨土大经解演义(第二五七集)2011/1/30 档名:02-039-0257
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