第二个，『不偷盗』，「止前盗他财物之恶行」。过去不知道，不了解道理，也不知道有因果报应，做了这些错事，现在明白了，再也不造偷盗的行为，连盗心都不生。盗心是什么?佔便宜的念头，现在人常讲钻法律的漏洞。

譬如纳税，纳税是每一个人民对于国家应尽的义务。纳税的人总希望少纳一点，找法律的漏洞，尽可能的少纳税，这个心就是盗心。盗谁的财物?盗国家的财物。这个严重!这一个国家这么多人，全是你的债主，你什么时候能还得清?所以偷盗，偷盗一个人的财物容易，你只有一个债主;你要偷盗公共设施，那个麻烦就大了，那多少债主!

这个财物是属于市政府的，譬如市政府设施的，公共的，譬如电话、电话亭，公共的，政府设施的，这是属于这一个都市人民的，你要把它偷盗，偷回家去，全市的市民都是你的债主，还不清，所以这个帐要会算。如果是国家设施的，那个麻烦就更大了，你要偷盗的话，全国人民都是你的债主，万万不可以有这个念头。

最严重的?最严重是盗三宝物。为什么?叁宝物它没有界限，十方叁世一切出家人都得受用，你要是盗叁宝物，佛说了，五逆十恶，佛可以救你，盗三宝物，佛不能救你。为什么?十方一切出家人都有分，包括过去、现在、未来，这算不清!这帐没法子算。

所以三宝物是决定不能动心。盗三宝物，果报都在阿鼻地狱。地狱出来之后，生生世世，哪一劫你才能把这个帐还清?这是最可怕的事情，《地藏经》上讲得很清楚。可是今天佛法衰了，盗叁宝物变成了家常事，没有人懂得这个道理，没有人懂得这个因果，没有人知道这个报应可怕。

这些，遇到有缘的时候，我们今天碰到这段经文，这就是有缘，一定要讲清楚、要讲明白。讲清楚、讲明白，我们的责任尽到了，他是不是听得懂，是他的事情;他听懂了，能不能去做，也是他的事情，我们可以不必理会、不必放在心上，我们的责任尽到就是圆满的。