修行在哪里修?不是念佛堂，不是禅堂，不是讲堂，在起心动念之处，在这里修。几句话把佛教就讲完了，什么是佛?六根在六尘境界，眼见色，看得清楚;耳闻声，听得清楚;六根接触六尘境界清清楚楚、明明了了。这是什么?这是“般若波罗蜜多”，佛家讲的“智慧”。

自性本具的智慧现前了清清楚楚，表现在外面是什么?不起心、不动念，这就成佛了。佛就是这个样子的，没有起心动念，清楚明了。你不问他，他心里什么都没有;你问他，他什么都懂，他真的懂，不但懂，圆融无碍。一个人去问他，一个讲法，你开悟了;十个人去问他，十种讲法，各个不一样，个个都开悟。这叫教学，真有本领。

为什么跟十个人讲十种不同的方法?众生根性不一样。他能够同时不仅应付十个人、一百个人、一千个人、一万个人，无量众生能同时应付。这本事从哪里来的?本事是你本有的，不是从外来的。

一切众生佛眼当中统统是佛，我们能学到这一点功夫就得力了。为什么?不敢轻慢一个众生，这是真话，不是假话。我们迷惑颠倒才有十法界;大彻大悟，十法界没有了。菩萨有起心动念，没有分别执着。我们比佛比不上，我们有起心动念;跟菩萨比也比不上，我们有分别、有执着;跟阿罗汉比，阿罗汉有分别、没有执着。这最低一级，小乘教。

只要不执着，六道就没有了。六道从哪里来的?从“执着”来的。为什么他能不执着?小乘不能轻视，我们跟他相比差得太远了，他有能力超越六道轮回;我们不能，我们还在造业。

造业，佛讲得很清楚：造作善业，得三善道;造恶业，那是地狱、饿鬼、畜生，三恶道。我们的前途是六道——是天、是人、是阿修罗，这三善道;再不然就是地狱、饿鬼、畜生。人道时间短，哪一道的时间都比人道要长很多很多倍。经典里面所说的是真话不是假话，佛从来不说妄语、从来不欺骗人。