「信为道元功德母」,一切不如法统统是从信心上发生的,而我们对「信」这个字往往是粗心大意,疏忽了,以为自己学佛多年,这个没有问题了,实际上这个问题最严重。这个问题不能解决,后面全都错了,都受影响,后面是解、行、证,统统都没有了。所以李老师对我,教导我的时候,这个信他也是真的用心教我。我那个时候受了戒,我学佛七年出家,出家两年才受戒,受了戒之后回到台中去礼谢老师,那个时候他在慈光图书馆,我还在门外,他在里面看到了,指著我,「你要信佛!」很大的声音,说了好多声。我听了就很纳闷,进去之后跟他行了礼,他叫我坐下。我不信佛,我怎么会学佛?我不信佛,我怎么会跟你学讲经,又出家,又去受戒?我也不好意思问,我怀疑的眼光看著他,他叫我坐下,然后告诉我,他说:「你要晓得,有多少老和尚到死都不信佛。」我愈听就愈不懂了,怎么到死都不信佛?然后他告诉我:「佛所教的他没做到,十善没做到,三皈没有做到,五戒没有做到。」他这一说,我就明白了,跟章嘉大师讲的意思是完全相同,你真正相信、真正明了,决定做到,没话说的,肯定你做到。你做到多少,就知道你有几分的信心,信心从这里看,还不是从解。解,你书念得很多,你讲经讲得天花乱坠,你十善五戒依旧没有做到,这假的,不是真的,那个解没有用处。严格的说,那个解是你自己的意思在解经,不是如来真实义。开经偈上讲,「愿解如来真实义」,那是要真信,他才能理解。真解一定有真行,行才有证。
证什么?证明你所信的、你所解的是真的,不是假的,证明这桩事情,所以你说这多重要!这都是讲到学佛的基础,我们这个基础要是不能够奠定,这问题多,搞了一辈子,还是出不了六道轮回。出不了六道轮回,很麻烦,为什么?来生能不能得人身?太难了。文摘恭录—大方广佛华严经(第二一O七卷)2010/2/14 檔名:12-17-2107
版权所有:楞严经原文网