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净土法门法师:诸佛光照我们,我们为什么没有感觉?

发布时间:2024-07-18 01:36:14作者:楞严经原文网
净土法门法师:诸佛光照我们,我们为什么没有感觉?

造一切恶,不着作恶的相;修一切善,没有修善的相。因为自性里头不但“物质”现象没有,“一念不生”,“精神”也是“一念不生”,这里头显示出来定功,用禅定的功夫。所以惠能大师第五句话说样子,“自性”什么样子?“何期自性,本无动摇”,“自性”没动过、没有摇晃过,这就是“自性本定”。

为什么要“修定”?“修定”是回归“自性”必须经历的道路,你要回归“自性”,要修定,“读书千遍”是“修定”。你要真的去读书,一面读,一面去想它的意思,就错了,“定”没有了,那得的什么?妄想,你是打妄想。为什么?经里头没有意思,言语里头也没有意思,念头里头也没有意思,妙!这才真妙。

我们今天“没有意思”里头放下一个意思“南无阿弥陀佛”,专念这一句。为什么?请阿弥陀佛在我临终的时候来接引我到极乐世界,就这个意思。这意思,六道众生人人有份,只要你相信、只要你想去。我真想去、我希望参加极乐世界菩萨的行列,跟他们一样,像阿弥陀佛,普度无量无边不可思议的诸佛刹土里面的六道众生,好!

阿弥陀佛欢迎。怎么知道他欢迎?“四十八”里头有。

“四十八愿”,古大德给我们讲,有五条愿是最重要的。第一个,“定成正觉”,保证你到极乐世界一生成佛,这个重要。第二个,“光明无量”,佛光没有照不到的地方,诸佛光照我们,我们为什么没有感觉?我们有“业”,造的“业”,“业”也是障碍,障碍佛光。

“业”严重的人见不到,念佛、拜佛都见不到佛光;如果障碍薄的人,他能见到。所以我们念佛求的是“一心不乱”,还是“修定”,“定”到一定的程度见到佛光,见到佛光就见到阿弥陀佛、就见到极乐世界。同修们当中有梦中见到的、有定中见到的,有人多次见到的,见到一次、两次的人很多。

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