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净土法门法师:这个十劫是我们这个地方时间来算的

发布时间:2024-07-21 01:37:22作者:楞严经原文网
净土法门法师:这个十劫是我们这个地方时间来算的

【成佛以来。於今十劫。】

这个十劫是我们这个地方时间来算的。我们要问问,它那个地方的时间呢?它那个地方没有时间观念,时间也是从分别执著上来的,离开分别执著,哪有时间!

弥勒菩萨造《瑜伽师地论》,将一切法归纳为六百六十法,六百六十大类。

天亲菩萨觉得六百六十大类对初学的人还是很困难,再归纳成百法,一百条,教导初学。所以百法展开就是一切法,一切法归纳成为百法。时间、空间在百法里头都占著一条。

这个百法的分类分为五大类:第一大类是「心法」,我们今天讲心理学;第二类是「心所法」,就是心理的作用;第三大类是「色法」,色法是物质;第四大类叫「心不相应行法」,这个法有没有?有,但是它不属於心法,也不属於心所法,也不是色法,我们今天讲的时间就属於这个法,空间也属於这个法,这叫不相应行法。要用我们现代的话来说,这一类完全是众生抽象的概念,绝对不是事实,完全是假设的,一点事实都没有,所以这个时间不是真的。问过去,这个都是对假设的东西去执著。

最后一个叫「无为法」。前面这个四种都叫做有为法,有生有灭,都是属於生灭法,后面无为法是不生不灭。无为法有六种,最后一种,真如无为,这就是佛法讲的真如本性,那是纯真无妄。其余的五个无为是相似的无为,因为它不属於生灭,只好把它列入无为了。像这个虚空,虚空它没有生灭,那这个法归到哪里?只好归到无为法了,这个叫虚空无为。所以我们要知道时间、空间,它的真相是一个抽象的概念,没有事实。

所以这个『十劫』,完全是佛对我们这个虚妄分别执著众生而说的。所以这个时间从哪里算起?都算我们这个地方,不算西方极乐世界;西方极乐世界的人没有这个概念。

无量寿经 (第三十一集) 1992/6 美国圣荷西迪安那大学 档名:02-012-0031

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