如果我们有志于了生死——求生净土是一个出离三界的，你对三界的妄想太执着会障碍你往生。

往生我们要做两件事情，第一个、厌离娑婆，第二个、欣求极乐。

你要走得出三界，如果你跟三界的力量是咬得紧紧的，你一方面贪恋娑婆，一方面欣求极乐，这两个力量在拉扯，那对不起，娑婆世界的力量强大，因为你跟它是熟境界。 所以，一个求生净土的人，第一件事情，你要把三界的妄想要慢慢地降低，你才跳得出去； 第二个，你要建立一个新的妄想，这部分我们到佛三再来开示，建立一个对弥陀、对净土一种强烈皈依的妄想，产生一个求生的动力。

所以，我们一个人要求生净土是两件事情，第一个，你要放下娑婆，第二个，你要欣求极乐。 《楞严经》有助于帮助我们放下娑婆世界的生死的力量，有助于。那就是我不对治妄想，但是我观察它是妄想本空，无住。 妄想是没有实体的，它之所以能够产生那么大的力量，是因为你的心力灌到上面，力量是我们给它的。妄想本来是没有力量的，诸位要知道，它没有力量。

但是你一住上去，它变成有力量，问题在这里，是我们加持它。 它本来是一个因缘和合的假相，根境碰撞，由于我们过去的业力。你跟他有缘，你看他就起欢喜心呗，这正常的；你过去跟他结恶缘，你看他就很讨厌他嘛。这个都是妄想，你无住，它自然就退失掉，那是一个生灭的假相。

但是你一旦住上去，那事情就没完没了，它就变成坚固，它变成有力量，那都是我们给它的。

所以我们觉得妄想那么有力量，其实它本身是没有力量的，是我们的心力灌进去，它变成有力量了。 就像那个木偶一样，木偶本来是不能动嘛，是我们的手在里面动，它木偶才动嘛。 所以我们现在要慢慢从住在妄想的心要拉回来，把心带回家，首先要知道一件事情——妄想本来是没有的，达妄本空。