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大乘根本加行论

大乘根本加行论摘自《自在之行——佛法正道论》(华夏出版社,2010.2)  加行(梵语prayoga),意为加功用行,又译方便,或称前方便、方便道、前行、道前基础,指正式修行(“正行&...
大乘根本加行论

陈兵教授自述的灵魂脱体经历

陈兵教授自述的灵魂脱体经历陈兵教授:四川大学博士生导师陈兵教授1945年出生于甘肃武山,1968年毕业于兰州大学中文系,1981年毕业于中国社科院研究生院。他是国内著名的佛教、道教研究专家...
陈兵教授自述的灵魂脱体经历

附佛外道的特质与祸害

陈兵教授:附佛外道的特质与祸害(作者简介:陈兵教授,1945年生于甘肃武山,1968年毕业于兰州大学中文系,1981年毕业于中国社科院研究生院宗教学系,获哲学硕士学位。1987年从中国社科院世界宗教...
附佛外道的特质与祸害

陈兵:大势至圆通章释义

  ——摘自《自在之行——佛法正道论》  《楞严经》大势至菩萨圆通章,被奉为净土五经之一,作为修证念佛三昧以往生西方净土的宗本。实际上,此章为经中所示二十五...
陈兵:大势至圆通章释义

莲池大师对“三教一家”说及儒

莲池大师对“三教一家”说及儒、道的评判——摘自《佛法真实论》(宗教文化出版社,2007年)  晚唐以来,三教融合,成为中国文化发展的基本趋势。明代社会,“三教一家...
莲池大师对“三教一家”说及儒

自治其心

佛教向以擅长治心著称,佛称大医王,专以治疗众生心病为己任。宋孝宗“以佛治心”之言,表达了多元文化兼容并蓄的中国人对佛教功能的界定。人类文化中,若论对心理卫生、精神健康的重视...
自治其心

道理极成真实的相对性及理性之

依现、比、圣教三量思择,由人特为殊胜的理性认识而建立的道理极成真实,故依名相分别建立的常识、感性认识层次上的世间极成真实,具有更大程度的真实性。道理极成真实及理性的功用...
道理极成真实的相对性及理性之

论出家学佛

  摘自《自在之行——佛法正道论》  提起佛教,不少人马上会联想到寺庙里、银幕上圆顶方袍的和尚、尼姑的形象。的确,佛教徒虽分出家、在家二众,但以出家众特别是比丘众...
论出家学佛

心识净化的进程及净心的妙用

心识净化的进程及净心的妙用陈兵/文  彻底净化自心,清除一切粗细烦恼的污染和无明的遮蔽,令心识本具的清净光明像烈日驱散阴云般朗然显现,从而解脱一切痛苦,获得圆满的自我实现,是佛...
心识净化的进程及净心的妙用

心性之印定

  明心见性,是一种常人从未有过的心灵体验或神秘经验,只能由体验者本人“自内证”,如禅宗人所言“如人饮水,冷暖自知”,难以吐露于人。如何确定所悟乃真正的心性...
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