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第二节 愚人集牛乳喻

  昔有愚人,将会宾客,欲集牛乳,以拟供设,而作是念:“我今若预于日日中吸取牛乳,牛乳渐多,卒无安处,或复酢败。不如即就牛腹盛之,待临会时,当顿吸取。”作是念已,...
第二节 愚人集牛乳喻

第一节 愚人食盐喻

昔有愚人,至于他家,主人与食,嫌淡无味。主人闻已,更为益盐。既得盐美,便自念言:"所以美者,缘有盐故。少有尚尔,况复多也?  愚人无智,便空食盐。食已口爽,返为其患。...
第一节 愚人食盐喻

第五节 渴见水喻

过去有人,痴无智慧,极渴须水,见热时焰,谓为是水,即便逐走,至辛河头。既至河所,对视不饮。傍人语言:"汝患渴逐水,今至水所,何故不饮?"  愚人答言:"君可饮尽,...
第五节 渴见水喻

第三节 以梨打破头喻

昔有愚人,头上无毛。时有一人,以梨打头,乃至二三,悉皆伤破时此愚人,默然忍受,不知避去。傍人见已,而语之言:"何不避去?乃往受打,致使头破。"...
第三节 以梨打破头喻

第六节 子死欲停置家中喻

昔有愚人,养育七子。一子先死。时此愚人见子既死,便欲停置于其家中,自欲弃去。傍人见已,而语之言:"生死道异当速庄严,致于远处而殡葬之。云何得留,自欲弃去?"  尔时...
第六节 子死欲停置家中喻

第四节 妇诈称死喻

昔有愚人,其妇端正,情甚爱重。妇封锁直贞信,后于中间共他交往,邪淫心盛,欲逐旁夫,舍离已婿。是密语一老母言:"我去之后,汝可赍一死妇女尸,安著屋中。语我夫言,云我巳死...
第四节 妇诈称死喻

第四十五节 奴守门

第四十五节 奴守门譬如有人,将欲远行,敕其奴言:“尔好守门,并看驴索。”其主行后,时邻里家有作乐者,此奴欲听,不能自安。寻以索系门,置于驴上,负至戏处,听其作乐。奴...
第四十五节 奴守门

第三十五节 宝箧镜

第三十五节 宝箧镜昔有一人,贫穷困乏,多负人债,无以可偿,即便逃避。至空旷处,值箧,满中珍宝。有一明镜,着珍宝上,以盖覆之。贫人见已,心大欢喜,即便发之。见镜中人,便生...
第三十五节 宝箧镜

第四十二节 估客驼死

第四十二节 估客驼死譬如估客,游行商贾,会于路中,而驼卒死。驼上所载,多有珍宝、细软、上氎种种杂物。 驼既死已,即剥其皮。 商主舍行,坐二弟子而语之言:“好看驼皮,莫使...
第四十二节 估客驼死

第四十一节 毗舍阇鬼

第四十一节 毗舍阇鬼昔有二毗舍阇鬼,共有一箧、一杖、一屐。二鬼共诤,各各欲得。二鬼纷纭,竟月不能使平。时有一人来见之已,而问之言:“此箧、杖、屐有何奇异?汝等共诤,嗔...
第四十一节 毗舍阇鬼
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