「诸佛之所以出兴于世,欲说弥陀愿力,惠救万众生,将为本怀故。」这还得了!
希望我们同学要注意到,千万不要疏忽了,疏忽就大错了,机会太难得了!来生能不能到人道?很难。为什么?人道要五戒十善干干净净,你用五戒十善去衡量自己,自己戒善清不清净?戒善清净,为什么不能了生死出三界?因为你有「我」没有忘记,身见没有放下;对立(边见)没有放下;成见没有放下,自以为不是、自以为是都属于成见;还有许许多多错误的看法,你自己还不知道,你怎么能了生死出三界?真有大善根、大福德,你遇到这个法门,得诸佛菩萨威神的加持。加持什么样子?你对净宗法门一听就欢喜、就接受,没有丝毫怀疑,一句佛号念到底,万缘放下,世出世法全放下,这个人这一生决定成就,成就不可思议。我们有理由相信,海贤老和尚二十几岁就得功夫成片,功夫成片就有资格往生。谛闲老和尚的徒弟锅漏匠就是得功夫成片,阿弥陀佛接引他往生。
海贤老和尚二十岁出家,师父教他这句佛号,教他一直念下去,他听话,他真干。我们相信,他二十四、五岁的时候,念了四、五年,决定得功夫成片;再念个五、六年,他得事一心不乱,所以事一心不乱一定是在三十岁前后得到的;理一心不乱肯定是在四十岁左右得到的。理一心不乱,大彻大悟,明心见性,这个境界往生到极乐世界直接生实报庄严土,无比的殊胜。一句阿弥陀佛证得无上菩提,给我们做这个证明。
我们这一生遇到是福气,这个缘分不简单,就是《弥陀经》上讲的因缘,善根福德因缘。如果我们有一点善根福德,遇到这个因缘,成就了。善根福德有欠缺,遇到了也相信,但是还有怀疑,对其他的法门还欢喜,还舍不得放下,这就是什么?善根福德不足,虽然遇到了,轻易放弃,这一生不能成就。「《甄解》则于上说,结归后义曰:诸佛之所以出兴于世,欲说弥陀愿力,惠救万众生,将为本怀故」。
文章恭录—2014净土大经科注第129集2014/11/07
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