「奢摩他,华言止,谓止息散乱之心也」,这就是章嘉大师所说的放下,奢摩他就是放下。下面毗婆舍那就是看破,看破放下。你不放下,心就不清净,这叫真功夫。记得很多很多不是功夫,放下是真功夫,看破是真功夫。
放下帮助你看破,看破又帮助你放下,从初发心到如来地,就是这两个方法相辅相成。到如来地就彻底放下了,彻底看破了,彻底看破是无所不知,无所不能,彻底放下丝毫障碍都没有了,心里没有一丝毫杂念。
如实修奢摩他,真放下,身心世界,一丝毫不染着。像我们看电视,你面对着电视你看它,它里面很多人事物,也显示有金银财宝,你想不想要它的?不想。为什么?拿不到,假的,不是真的。
那么现实的世界,你能都把它看成是电视的画面,全是假的,没有一样是真的。它生灭的速度,弥勒菩萨告诉我们,一秒钟一千六百兆的生灭,根本就不存在。普朗克研究的结论,总结,整个世界所有一切物质现象全是假的,没有一样是真的。他说的这跟佛经上讲的相通,「凡所有相,皆是虚妄」,你可以看,可以听,六根可以接触它,你别打妄想。什么妄想?我想拥有它,我想得到它,这都是妄想。这就造业了,身没有造业,念头造业了,意造业了,意造业,身跟口就连带造业。
不是真的,全是假的。换句话,佛教给我们别当真,这就是真实教诲。帮助众生是随缘,有缘就做,没有缘就不做,不要攀缘,随缘,随缘不造业,攀缘造业。攀,没有这个缘,我要制造个缘,制造缘造业。随缘消旧业,攀缘就有灾难,所以要放得干干净净。
释迦牟尼佛为我们示现的,表法。三衣一钵,日中一食,树下一宿,这是表法,放得干干净净,没有了,什么都没有,是这个意思。实质上是心上放下,不是事上,事上没关系,事事无碍,理事无碍。所以他那个表演那是教学,教学的方法,让人看到了有所启示,有所感触,然后再深一步,有所觉悟。全是手段,手段用得非常高明,我们不能不佩服。
文章恭录—2012净土大经科注第477集2013/10/14
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