“住于法”，以为法是真的有，执着在法相上，以为法是真有，这个错了，所以功德都没有了。

诸位一定要晓得，“不住”，难!我们凡夫真的尤其是业障习气深重，无从下手。《般若经》听起来很有味道，你做得到吗?做不到，还是有执着。你没有办法“看破”，也没有办法“放下”，换句话说，白听了、白讲了。

听这部经的人，我想不会少过三千人，来来去去的，有今天来了、明天不来，明天来了、后天不来了，来一次也算，统统算进去，我想应该是三千人以上。这三千多人当中，哪一个“看破”?哪一个“放下”?一个也没有，我们这个经就白讲了。所以难、真难!你才晓得大乘法门，八万四千法门，任何一门，不要说大乘，连小乘包括，都不能成功，这才晓得佛法之难。

幸亏佛很慈悲，为我们开了一条念佛往生的法门。这个法门方便在哪里?可以“执着”。你就执着阿弥陀佛，这个能够“住于法”，行!你心里住在阿弥陀佛、住在极乐世界上，坚固的执着，执持名号，只有这个法门给你讲“执着”能够成功的。除这个法门之外，八万四千法门、无量法门找不到，都是要“破执着”才能成功;没有“执着”才能成功，没这个道理，没听说过。

执着念阿弥陀佛，往生西方极乐世界，生“凡圣同居土”;要是不执着，那个高了，那就生“方便土”、“实报土”、“寂光土”，那就高了。“执着”能出得了三界、能到阿弥陀佛那里去。“凡圣同居土”不错了、可以了!何况到了西方极乐世界，阿弥陀佛本愿威神加持，马上把我们提升到七地以上的地位，这是真正不可思议!

所以在西方极乐世界，很短的时间就成佛;这是一个特别法门，得要有福报。什么福报?相信，相信就有福报了。这个法门遇到了不相信，这个人没有福报。《弥陀经》上讲，“不可以少善根、福德、因缘，得生彼国”。相信的人有福，肯发愿的人那个福报就更大，世间没有任何一个人的福报能跟他比得上，因为他不久要作佛了，你想这个福报多大!