1 佛在经上给我们说,“凡所有相,皆是虚妄”、“一切有为法,如梦幻泡影”,还有什么放不下的?还有什么好计较的?什么都计较、什么都放不下,那是什么?那叫造业,造轮回业。六道轮回从哪来的?就从这里来的。
2 《地藏经》上佛说得好,“阎浮提众生,起心动念无不是业,无不是罪”,怎么是罪?起心动念利己损人,这就是罪,这是搞六道轮回,六道轮回里头搞三恶道。我们读《地藏经》,我们才恍然大悟,佛讲得没错,一点都不错,你什么都计较,你搞出六道来了,这就是罪。
3 你搞出六道,古人有个比喻说这是“作茧自缚”,本来没有六道,是你自己搞个六道把自己关在里头,在六道里面搞轮回、搞生死;本来没有轮回,是你自己造个轮回在里面去受罪,你说多可怜!怎么造的?迷惑颠倒。
4 你迷惑颠倒,就出不了六道轮回!佛很慈悲,他来点醒你,让你觉悟。如果你有一点觉悟了,你不再计较、不再执着,轮回就没有了。
5 我们在这一生当中,要有高度的警觉,如果你真想往生,要学会不计较,一切都要放下,不要认真,不要执着。可以有一个认真,你把所有一切人事物都看成阿弥陀佛,这个认真好!只能有一个执着,其他执着都要放下,那就是执着这句名号,这叫“执持名号”。
6 弥陀圣号是我们自性的德号,“一念相应一念佛,念念相应念念佛”,念念求相应,不能不相应。所以,你想生佛国,见阿弥陀佛,要学着什么?要学会与一切众生和睦相处,怨亲平等,恒顺众生,随喜功德,什么都好。
7 要真学,为什么?有人习气很深,想学,可是境界一现前就忘掉了。你真的想到极乐世界去,你必须有高度的警觉心:境界现前的时候要能记住,要能把它改过来,什么都好,样样都好,没有一样不好。
8 一切随缘,统统都好,没有一样不好,这就很自在!为什么?我马上到极乐世界去了,还有什么好计较的?
样样都计较,说明我还不想到极乐世界去,这儿还不错,这就不相应了。版权所有:楞严经原文网