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善行、善言、善数、善闭、善结

发布时间:2024-09-23 01:35:04作者:楞严经原文网
善行、善言、善数、善闭、善结

《道德经》说:善行无辙迹,善言无瑕谪;善数不用筹策;善闭无关楗而不可开,善结无绳约而不可解。是以圣人常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物。是谓袭明。故善人者,不善人之师;不善人者,善人之资。不贵其师,不爱其资,虽智大迷,是谓要妙。

所谓“善行无辙迹”,是说善于行走的,走起路来总是不声不响,不留痕迹。

“善言无瑕谪”,善于言辞的,说起话来毫无瑕疵,不留下让人指谪的把柄。

“善数不用筹策”,善于算数的,不用打算盘就能算出数来。“筹”是计数用的码子,“策”是计数的工具。善算的人不靠工具,而用头脑。

“善闭无关楗而不可开”,善于关闭的,不用栓梢却使人不能打开。真正打不开的东西,是没有关楗的。

“善结无绳约而不可解”,真正会捆缚的,虽不用绳子捆,但别人却解不开。

这几句话实际上说的是,要达到以上这样的境界,超越一切物理世界,才能做一个真正的圣人。

“是以圣人常善救人,故无弃人”,因此,真正的圣人,经常挽救人,不抛弃任何一个人。对善人要救要度,对坏人也要救要度,这就是圣人之道。假如说,信我的人得救,不信我的人下地狱,那就不是圣人之道。圣人之道是信我的人得救,不信我的也得救,最可怜的人也得救。

“常善救物,故无弃物”,圣人不但要救人,并且要救物,物尽其用,所以没有被废弃的物品。

“是谓袭明”。这样的行为,是谓圣人之道,“袭”是延伸的意思,在无形、无声、无色、不着痕迹的情况中,慢慢将光明延伸出来。这是告诉我们做人的道理。

“故善人者,不善人之师;不善人者,善人之资。”所以做人要尊重任何一个人,不要轻视任何一个人。善人是不善人的老师,不善人的应该向善人学习;而不善人可以作为善人的借鉴,反面教材,如果世界上没有坏人做些坏事,我们就不知道什么叫做坏人坏事了,所以说不善人也是“善人之资”,

“不贵其师,不爱其资,虽智大迷,是谓要妙。”不尊重自己的老师,不爱惜他人的借鉴作用,虽然自以为聪明,其实是大大的糊涂。这个是精要深奥的道理。

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