现在年轻的科学家,研究念力的很多,我们在书店里看到很多书籍,都是研究念力的,念力就是我们叫念头,思想。一切法从心想生,那心想从哪来的?心想也不是真的,佛在经上有,从业相生出来的。业是什么?
业就是波动现象。我们讲造业,极其微细的念头是从无明,是从完全无知,无知波动里头生的现象。换句话说,极乐世界是由智慧产生的现象,它不是无知。我们这个世界它是无知,贪瞋痴,就是痴,从痴这个念头波动现象产生的,产生的念头,念头产生的物质现象。那个念头从哪来?那个念头,佛经上讲一念不觉,把自性变成阿赖耶,就是真心变成妄心,一念不觉。一念不觉是假的,不是真的。没有原因,如果有原因就是有真的,有因就有果,它没有。只要你不要去理会它,你不要去想它,想它,它就存在,你不想它,它就不存在。所以,功夫就是要修定,定到极处了,一念不生,恍然大悟。这种恍然大悟是人人都有分,不是说佛独有的,不是,每个人都有分。只要你把妄念放下,真相就现前。佛教的教学没有别的,帮助我们回归自性,帮助我们回归常寂光。回归到自性,我们有无量智慧、无量神通、无量道力、无量相好,一切具足。绝不是在外头,外面什么都没有,所以佛说「心外无法,法外无心」。
文章恭录—2014净土大经科注第223集2015/07/29
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