这个世间做什么样的好事,都没有请讲经功德大。现在佛菩萨没有了,就是大德、法师们讲经,这个功德是第一殊胜,没有比这个更殊胜的,我们要知道。你们要做好事、做功德怎么做法?这就明白了,不是搞法会,不是去拜个什么忏,不是这个,讲经教学真实利益。缘特别殊胜,像我们在经典里面看到,祇树给孤独园、竹林精舍,佛在那里住了好几年,那是缘特别殊胜。
佛也非常活泼不固执,这些国王大臣、长者居士他们有园林,有花园、有别墅,请佛去住,佛也去住,住在那里教学。祇树给孤独园住得很久,住了好几年,在那里讲了不少经,这缘特别殊胜。所以看佛很随和,戒律是很严格,但是他非常活泼,一点都不叫人生烦恼,不叫人感觉到不自在,这个都是我们称为善巧方便。真正通宗通教的法师一般都能观机,也就是他能知道听众的根性、知道听众的程度、知道听众现前的需要。所以他的教学就契机,真正帮助我们解决现前的问题,也能帮助我们解决这一生的问题。现前的问题跟终生的问题,总而言之,是一句话,帮助我们离苦得乐。现前是我们在世间这一生的事情,终生是我们生生世世,那就是要帮助我们脱离六道轮回,轮回实在讲太辛苦了。知道这个道理,那才叫得真正的利益;只帮助我们现前解决问题,这是小利益,这个小利益不是真实的。真实的利益是帮助我们开悟,破迷开悟,那是真实的利益。版权所有:楞严经原文网