「心心者」，这是心心回向，「纯一之心也，净念相继之心也」。这个心是什么?就是念阿弥陀佛的心，佛号从心生起来，从口念出来，从耳朵再听进去，再回归到自心。古人念佛用这个方法，它能摄心。

心里头念，耳里头听，出声不出声都没有关系。自己听自己的佛号音声，外面的杂念进不去，叫都摄六根，净念相继。这个里头有个诀窍，必须要把外缘放下，对外面事情不关心了，只照顾自己的念头，这个念头就是阿弥陀佛，把它照顾好。

因为一分心，佛号就不见了，就没有了，杂念取而代之，这个净念就断掉了，就不能相继。所以，必须要把外缘放下，外缘随它去吧，要常常这样想，我一心一意就是求极乐世界，其它事情对我不相干。好很好，不好也好，对人、对事、对物欢欢喜喜，就是一句佛号。

这就是 李老师过去常讲的愚不可及，谁做到了?乡下阿婆做到了。她真放下了，没有一样事情不好，好事告诉她，好，点头，不好的事情，她也点头。她对你就笑咪咪的，口里头就阿弥陀佛，问什么都是阿弥陀佛，你跟她讲什么也是阿弥陀佛，也不知道她听见没听见，她全是阿弥陀佛。

这是什么?这是真正念佛人。阿公阿婆他们做到了，他没有杂念。所以往生的时候他预知时至，瑞相稀有。而且这样念佛的人往生，多半不会超过三年，我们在《往生传》、在《净土圣贤录》，跟我们现前周边的人，有这种念佛人，我们看到。

文摘恭录—净土大经科注(第一五九集)2012/1/25