【解】作恶之人,于现在世,或生重病,或招灾祸,求生不得,求死不得。
我们见过,见的是哪些人?佛友,我们学佛的同参道友得的这些重病,我们到医院去看看他,确实他苦,真的是经上所说的“求生不得,也求死不得”。想不想往生?想。往生的条件不具足,去不了。为什么去不了?还是业病牵连。
人身的可贵我们不能不知道。可贵在哪里?可贵在得人身就有解脱的机会,别的道里头没有;偶尔有,那太难得了,人道容易。
佛法八万四千法门,从理上讲,门门都可以了生死、出三界;从事上讲,大大的不相同。理上真能搞清楚、搞明白就很不容易了。搞清楚了,怎么办?修行。
“修行”是什么意思?修正错误的行为。“行”是行为。
起心动念是“思想”的行为,那是根;言语,“口”的行为;身体的造作是“身”的行为。“行为”再多不出这三大类——心、口、身(身体),这叫“三业”,三大类的业。我们三大类的业都不善,心迷而不觉,怎么办?迷惑颠倒。
什么是“圣人”?什么是“佛菩萨”?觉而不迷就是。
我们凡夫迷而不觉。迷而不觉,够他受的,有的受的受不完,求生不得;求死,死了之后堕三途,更苦,比生还要苦。不要以为死了就死了了。我年轻的时候学佛我就了解,常常告诉大家,死了就不得了,活着得想办法。版权所有:楞严经原文网