梦是个妄境,所谓“全身皆妄”,全部的妄境是真心变现的,“全真即妄”,就是我们全部的心性化成外面虚幻的境界,所以性相是一不是二,性相一如,性相不二,真跟妄是一,它不是二。
我们今天见不了性,是把真跟妄分做两边,不晓得真就是妄,妄就是真,真妄是一不是二,你真正契入这个境界,我们对一切众生就跟对自己一样,自他不二,生佛不二。佛跟我们距离很远,高高在上,其实不然,没有高下,没有远近,没有去来。人生就是大梦境,得失都不必太在意。
我们现在这个世间,生活这个世间,你仔细去观察,是梦境。昨天,昨天已经过去,昨天永远不会再来,昨天的事情清清楚楚,明明白白,梦境。说今天,今天又变成过去了,我们活一百天,天天在作梦,哪有一样是真的?梦里头不要再造业,你就算是觉悟了,没有一样是真的,何必去计较?
知道自己生活在梦幻泡影之中,知道自己生活在刹那际中,这真觉悟的,所以他才妄想、分别、执著统统都没有,他与事实真相相应,一丝毫执著都没有,得失不关心,做再多的好事,没事,梦一场;看到许多人做恶事,也没事,梦一场。
人生如戏,莫非自编、自演、自观、自赏,总不关境缘事也。
会者明达诸法实相,不会则生烦恼习染。
是知人生真实目的,确为一生提升灵性,证得无上菩提,往生净土,亲近弥陀耳。
故古大德常以此勘验学人曰:会么?是语义意,最深长远无尽矣,应知应当学。
版权所有:楞严经原文网