【古德云:但勿逐妄,何须求真。皆明不取不断、不即不离之义。】
这些纲目都应当应用在生活当中,即使穿衣、吃饭都不例外,都要与这个意思相应。换句话说,你穿衣,你是在修六度万行,修菩萨行;吃饭也是在修菩萨行,没有一样不是在修菩萨行。所以说一切法皆是佛法,没有一法不是佛法。穿衣,空有二边不着;吃饭,真俗二谛圆融,它都在这里头。不能把佛法离开事相另外说一套,那个有什么用处?那就没用处了。古德这两句话说得好。“但勿逐妄”,逐妄,不要追求虚妄,不要执着虚妄。什么是虚妄的?“凡所有相,皆是虚妄”。
这句话是叫我们离相,教给我们随缘,随缘就是离相。离什么?离执着、离分别、离攀缘。分别、执着、攀缘都离了,那是随缘,所以随缘就是离相,随缘是不固执。“何须求真”,如果你有一个求真的念头,你就错了,你又执着、又分别了,又在打妄想了。妄不执着,真也不求,妄离开,真的就现前了。真在哪里?就在现前。刚才说了,穿衣、吃饭都是真的,绝对不是假的。二谛圆融,那怎么不是真的?三空理显,真的!诸佛如来所证的就是这个,一部《金刚经》所说的也就是这个,这些东西就在穿衣、吃饭,日常琐碎点点滴滴当中,完全显露出来。所以说一切法皆是佛法,这个话说得一点都不错。版权所有:楞严经原文网