遇到之后要能信、要能理解,光是信它还不行,你得要真懂、真明瞭。明瞭之后,把经典裡面的道理变成我们的思想,经典裡面所有的教训变成我们生活行为,那你就无比的快乐。孔子《论语》裡第一句话,「学而时习之,不亦说乎」,真的学到了,学到之后完全落实在生活、落实在工作、落实在处事待人接物,那是何等的快乐。在佛法裡面讲,真正契入这个境界,也就是夫子所说的「学而时习之」,大乘佛法学而时习之,法喜充满,你一天到晚欢欢喜喜,常生欢喜心,肯定是这样的。为什么?戒定慧叁学都在其中,你是个真正有福、有智慧的人,他怎么不欢喜!佛福慧圆满了,这大福德,第一福德的人。所以,修福要在佛门修。我们对佛不能不认识,你要认识不清,你搞迷信,那你就没有修到福,这个很重要。为什么?你拜的是假佛不是真佛,泥塑木雕的那个佛,那个佛没有用处。真佛在哪裡?真佛就是你的良心,我们中国人讲良心,佛法讲本性,中国古人也讲本性,本性本善那就是佛。我们要从佛的经教裡,把我们自己心裡面的那个佛找出来,要让这个佛在我们生活当中当家做主,不要让烦恼当家做主,烦恼当家做主就造罪业了,这个很重要。烦恼,七情五欲、贪瞋痴慢这些东西做主,那个麻烦就大了。所以要真心做主。
至少我们真心没有找出来、没发现,我们要依佛陀的教诲,因为他的这些教诲全是真心裡头的流露,昨天我们讲得很清楚,真心流露! 文摘恭录《净土大经解演义》(第一五八集)
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