「如第二十叁《十方佛讚品》曰:至心回向」,至心是真诚到极处,我们在这个世间断恶修善、积功累德、念佛求生,全都迴向极乐世界,不为别的,只为这桩事情,「愿生彼国」。「随愿皆生,得不煺转」,这两句是讲往生,你必定得生,生到极乐世界你一定得叁种不煺,就是阿惟越致菩萨,得不煺转就是阿惟越致菩萨。《往生正因品》有这么一段话,「昼夜常念」,希望佛号不要忘记,口裡不念没有关係,心裡不间断,这真念佛。
心裡怎样能做到不间断?这势必要把念头转过来,就能做到,念念皆是阿弥陀佛。我念的人,自己家的亲人,那个人是阿弥陀佛;我念的境界,喜欢的境界,那个境界是阿弥陀佛。你把所有一切人事物统统转变成阿弥陀佛,你念佛就不会间断,全是阿弥陀佛。实际,事实真的是如此,不是这样想像,事实真是如此。为什么?阿弥陀佛是自性,一切法不离自性,一切法皆是自性所生所现,阿赖耶所变,阿赖耶也不离自性。理上讲得通,事上应该如是。这个样子,昼夜常念就能做到。时时刻刻要注意,相续不断。我们今天功夫不得力,会常常断掉,断掉不怕,一警觉到,立刻相续,就接着念,要认真、要努力。果然念到这个念头相继不绝,我们就欢喜心生了,为什么?往生有把握了。常常断续,这个往生没把握,净念相继是决定得生;在这个地方就是昼夜常念,决定往生。版权所有:楞严经原文网