信愿法师：十方念佛人，念佛的当下能够蒙受阿弥陀佛名号愿力的摄取（六）

【往生净土仗佛愿力】智者大师《净土十疑论》开示：十方念佛人，念佛的当下能够蒙受阿弥陀佛名号愿力的摄取(六)

底下也讲了一个譬喻，「如人水路行，藉船力故」，走水路叫做搭船，你只要买了船票上了这一艘船，那就须臾之间到达千里，靠船的力量。譬如说，师父从台湾到香港来弘法，我不是自己跳下台湾海峡，然后游泳过来的，不是。师父告诉大家一个秘密，我告诉你们，你们不要告诉别人，我不会游泳，如果跳下台湾海峡游过来香港，我早就溺死了。所以我不靠自力过来香港，我靠他力，我搭国泰航空公司的飞机，过来的，一个小时二十分钟就到了，很快对不对?就算我很会游泳是游泳的泳将，一游可以游一整天不用休息，我也不可能说一个小时多就游到香港来。所以还是靠他力比较稳当，而且比较快速，比较轻松，对不对?当然。

底下讲第二个譬喻，「譬如劣夫从转轮王，一日一夜，周行四天下，非是自力，转轮王力也」，转轮王有七宝，其中一宝就是他的轮宝。他的轮宝就是他的交通工具，它的时速，比任何超音速的飞机还快，它的速度非常

快。所以转轮圣王要去巡视四天下，搭乘他的轮宝一下子，一天一夜就把四天下巡视完了，很快。四天下范围很大，四天下就是，东胜神州、西牛货州、南赡部州、北俱卢州，我们地球是在南赡部州。《地藏经》讲南阎浮提，就是南赡部州，地球只不过南赡部州的一小部份而已。那你看四天下多大，转轮圣王的轮车，它的时速可能好几千公里，保时捷的跑车都跑不赢它的。所以一个劣夫，如果跟随转轮圣王，坐上转轮圣王的轮宝，就可以一日一夜周行四天下。智者大师说：这不是自力，都已经跟你讲得很明确了，不是自力，是转轮圣王的力量。念佛往生也不是自力，是阿弥陀佛的愿力，就是这样的道理。

底下请看第九段文，善导大师的开示，从第九段文后面有不少的法语，都是善导大师的开示，很值得我们好好用心的探讨。

【善导大师《观经四帖疏》云：言弘愿者，如《大经》说：一切善恶凡夫得生者，莫不皆乘阿弥陀佛大愿业力，为增上缘也。】

弘愿就是广大的心愿，阿弥陀佛的愿力彰显在《无量寿经》最为仔细。所以《观经》虽然也讲阿弥陀佛的愿力，但是没有把四十八愿的因愿文讲出来。《观经》虽然阿弥陀佛有出现在空中，令韦提希夫人亲眼见到。但是在彰显阿弥陀佛的弘愿，就是在《无量寿经》。所以善导大师引用《大经》，就是《无量寿经》。底下引用的这一段文就是《无量寿经》的经文涵义。「一切善恶凡夫得生者，莫不皆乘阿弥陀佛大愿业力，为增上缘也」，不管善的凡夫，还是恶的凡夫，往生西方极乐世界，没有一个不是仰乘着阿弥陀佛的大愿业力。大愿业力就是大愿、大业、大力。大愿就是五劫思惟发愿，大业就是兆载永劫修行，大力就是不可思议愿行成就。名号有救度众生的本愿力，所以善的凡夫往生，不是靠他自已修的善往生，是靠阿弥陀佛的愿力往生。我们从善导大师所开示的法语，可以得到这样的结论，恶的凡夫也不因为他恶，而障碍往生，还是靠阿弥陀佛的愿力往生。

请问大家我们要行善念佛往生，还是要造恶念佛往生?当然要行善，这是非常重要的知见观念。许多人对弘愿、对本愿会误解，就是有人可能讲得不圆满，让人家造成误解。修善断恶往生当然好，不过造恶也可以得到阿弥陀佛的救度，所以我何必行善?我吃鱼吃肉也没关系，我诽谤三宝也无所谓，我不孝父母也没关系，我忤逆师长也无所谓，这样对不对?这样不对。因为阿弥陀佛名号的功德，有孝养父母、奉事师长的功德，阿弥陀佛的名号，有断恶修善的功德。所以我们一定要行善。

《观经》三福告诉我们，尤其第三福，我们大乘念佛人一定要修，深信因果，刚刚讲过，发菩提心，刚刚也讲过了，再来读诵大乘，就是读诵净土的经典。诵经也可以超度鬼道的众生，诵经也可以超度亡灵，念佛更直接有效。再来劝进行者就是度人，进入三宝门中学习佛法，诵经、念佛对我们念佛人而言，我们专诵净土三经，专念阿弥陀佛。

底下来讲一则因果故事，这个故事也是鬼故事，诵经可以超度鬼道的众生，念佛超度鬼道的众生，效果一定会更好。想不想听鬼故事?那好好的聚精会神好好的听。

这一则公案是记载在《现果随录》，嘉善地方有一位姓支的读书人，以才学出名。在己酉年的夏天，到嘉兴这个地方，参加科举的考试，有一天白天，这一位姓支的读书人，见到一个鬼，走进他的肚子里面去，鬼要附身在一个人身上，他可以从各种地方进入，从肚子也可以。很多是从眼睛，从眉眼之间或从头顶。所以一定要经常念佛，要不然我们生生世世，有很多冤亲债主，我们不平时就好好的超荐，等到临终业障现前，那就糟糕了。所以同样我们有可能会业障现前，在平生现前比较好，还是在临终现前比较好?平生。平生我们还有很多时间可以超度。到临终可就麻烦了，所以一定要好好断恶修善，好好念佛，念佛就可以让鬼神远离，不能够亲近你。

这一位姓支的读书人，在白天看到有一个鬼，进入他的肚子里面，他马上就倒在地上。而且他的嘴里发出北方的口音，向自己索命。陪他去考试的家僮，赶紧雇了一艘船把他载回家去。回家之后，家人就请幽澜寺的住持，西莲法师来解救。西莲法师就问这个鬼：你是何方的邪鬼，居然敢来缠身支相公?鬼假如缠身，肯藉人的嘴巴讲出来，那就好处理。有的鬼刚开始不愿意讲话，他要折腾人，只要耐心的处理，肯讲话就很好处理。这个鬼高声的回答说：我不是邪鬼，因为我和他有宿世的冤仇。现在时节因缘到了，所以特地来索他的命。西莲法师就问他原因。这个鬼就讲出宿世的原因，只要原因肯讲那就很好处理了。这个鬼说：我在明朝初年，在徐中山的部门下当副将，我姓洪名洙，主将姓姚，姓姚的见到我姓汪的妻子美丽，就起了坏心眼。当时刚好某处有贼兵叛乱，姚将就派了七百名的老弱残兵，叫我带队去征讨，存心就要叫他去送死，结果全军覆没。于是姚将就强收我的妻子，你看要抢夺人家的妻子，用这一种手段。我的妻子因为不愿意屈从，所以就上吊自杀。这个深仇大恨我一定要报仇的。然而姚将不久之后，悔恨自己的罪恶，所以发心修行，结果转生之后就成为一个高僧，接着又转生成为一个大文豪，第三世又出家守戒，成为一个持戒精严的高僧，第四世就变成一个乐善好施的大富人，所以我一直都没有办法报仇。可见得出家修行、断恶修善，可以避免冤亲债主的追讨。我们念佛人好好的念佛，也可以避免这一些。真心诚意的念佛，超度累世的冤亲债主，不要让临终，让这一些冤亲债主，来找自己算账。这一个鬼就说：现在是第五世，就是出生为姓支的读书人，他命中要在今年，以及明年上科试能够中榜。但是因为他在某年写了诉讼状，伤害了在余杭县的四位卖茶的人，所以冥府就把他的功名禄位名籍削去。你看本来有功名的，能够上榜当官的，因为伤害到人功名就没有，这样有没有因果?有因果。所以他的功名禄位，被冥府削去之后，我现在就能够向他索命。

西莲法师听他讲得头头是道，就对他开示说：你讲得有凭有据，相信不会是诬赖支相公。不过佛教里有无上微妙的诵经忏悔的方法，可以替你消除宿世的冤业，转生到好的地方，你何苦只想要一心报仇，消一时的忿怒之气呢?鬼听了之后，对西莲法师恭敬的说：如果能这样那最好不过了，但我怕你们骗我，现在如果能够马上启建道场超度我，我就离开支公的身体，我就到佛前礼佛，我就离开了。

这一个鬼算是还满好讲的一个鬼，于是这个鬼就要西莲法师，把答应的事情写下来。这一种事师父遇过，鬼也会跟你讨价还价，而且要你把答应他的事情，写得一清二楚，这一种事情师父遇过。这一个鬼就是很聪明，要西莲法师把答应他的事写下来，而且焚烧给他。做完了超度的法事之后，真的很神奇，这一位姓支的读书人就醒过来，可是没几天，这姓支的读书人又倒地了，口里又发出北方的口音，家人又再请西莲法师来处理。西莲法师一到就责备这个鬼：你已经获得超荐了，应该离开了，你怎么又回来?这个鬼就回答，回答的这一段话，就是要讲的重点大家仔细的听，这个鬼回答西莲法师说：我已经仰承佛力获得超生了，我不会不守信用。不过另外有人要向支相公讨命，就是那四个卖茶的人，我怕法师你怀疑我不守信用，所以我特地来告诉你一声，我要走了BYEBYE。这一个鬼讲完之后，不久这个姓支的读书人醒过来，然后很快又生病，不到一个晚上就死掉了。就给那四个向他索命卖茶的鬼索命死掉了。

因果报应丝毫不爽，诵经念佛可以超度鬼神，消冤解孽，尤其念南无阿弥陀佛，更直接有效。所以念南无阿弥陀佛，不但可以往生西方极乐世界，还可以消冤解孽。这一方面的故事师父也有很多，如果你们想听，以后有机会多多讲给你们听，好不好?

时间到了，向大家报告到这里。祝福大家，一心念佛，往生净土。南无阿弥陀佛!