恭录自《净土大经解演义》
佛永远的地位就是师道,他是做老师的。这些年当中,我们在世界上团结宗教,所以跟很多宗教接触,也很有味道。我遇到有犹太教、有基督教、伊斯兰教,他们问我,他说佛教里面没有造物主,佛教里没有讲造物主,没有一个崇拜的神,佛教没有。但是我告诉他,佛教承认有神,尊敬神,礼拜神,他们很高兴。那你们佛教释迦牟尼佛算什么?我说:「释迦牟尼佛是个老师,教学的,他是搞教育的。」他说:我们宗教里面讲人造罪业最后的审判。「审判是上帝的事情,我们老师不管,老师只管教学,不管审判。」他们听了很高兴,审判权是他们的,我们只是教,教你别做坏事,那你就不要受审判了。我说佛教是师道,如果像组织一个政府的话,佛教是搞教育的,不是搞司法的,也不是搞行政的,所以没有矛盾。不能说你的神比我的神大,我的神比你的神大,那就矛盾,冲突就起来了。一样大,大家都平等,而且佛教不参与政治,他就更放心了。佛教是教学,什么人都可以来学,你们大家都可以来学佛,为什么?佛他是教智慧,你要不要智慧?所以我劝很多宗教,星期天你们上教堂去做礼拜,星期六我们净宗学会讲经,大家都来学佛,没冲突。我说上帝,你们是上帝的儿子,上帝的子女,你到释迦牟尼佛这里来,释迦牟尼佛是老师,我们这是师生关系,那是父子关系。你们现在上学念书,不是师生关系吗?家里有父母,你的父母还不是送你到学校去读书吗?你们的上帝一定很喜欢他的子女都有很好的智慧,做释迦牟尼佛的学生,上帝高兴!他们听到没反对的,哪一个做父母的不希望儿女有德行、有智慧、有学问?释迦牟尼佛是最好的老师。
所以这些年来,我们最初以为团结宗教还要经过许多辩论,一次都没有遇到,十几年一次没遇到。只是有一个很艰难的事情就是基督教,我们跟基督教往来的时候三年,真的真诚心跟我们合作了。其它的没有,其它的大概半年到一年我们就变成好朋友了。只有基督教三年,但是那三年转过来之后很了不起,真有诚意!他了解了。
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「禅净不二之旨,于兹益显」,禅净是一不是二。在夏莲居跟慈舟法师他们心目当中,看到禅净是一不是二。这一种见解可以破除这两宗门户之见,有些禅宗反对净宗,净宗也反对禅宗,错了,这种事情绝对不能做。为什么?这叫破和合僧。因为禅是释迦牟尼佛传的,净也是释迦牟尼佛传的,学禅,反对净,不就是反对释迦牟尼佛吗?学净,反对禅,也是反对释迦牟尼佛,反对释迦牟尼佛是反对老师,大不敬,这真正叫破和合僧。佛对某一种根性的人说某一个法门,没有反对的。所以学佛一定要学善财童子,你看善财五十三参,五十三位善知识,所学的法门完全不一样,善财童子个个去参访,都是他的老师,他都是做学生的姿态,完全接纳,圆融自在,没有障碍。我们今天不但对我们自己的宗派知道是一个,一个老师,一个根源,决定不许可反对,一个老师教的,对于所有不同宗教也不能反对。我们知道什么?每个宗教的创始人都是佛的化身。在基督教呢?我就告诉他,一切宗教最初创教的人,我说都是上帝的化身,这就自在了,问题就解决了。
所以世界宗教是一家,宗教可以团结,宗教可以和睦相处。大家要把宗教教育办好,广度众生。信仰宗教不同,我们都用一个真诚恭敬心来对待、来接纳。我提倡我们不但要团结,还要真正互相学习,这才是团结真正的基础。要是不去研究彼此的教义,就会产生疑惑,会产生矛盾,会制造冲突。统统了解,统统明白,全都化解了,这个事情我们做了十年,确实没遇到障碍,大家都能接受。我在南洋,首先团结新加坡九个宗教,以后团结印度尼西亚的,澳洲的,跟现在马来西亚。我们宗教都能和睦相处,组团在全世界旅游,旅游是非常好的互动,平常不相往来,旅游这十多天从早到晚都在一块,什么都可以谈,什么问题都可以研究,是团结宗教最好的一种方法、一个方式。好,今天时间到了,我们就学习到此地。
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