净土法门法师：我最大的忧虑是怕文化断掉、怕佛法断掉

摘自净空法师《净土大经科注》第384集 2012年6月18日讲于香港

断恶修善、改邪归正、端正心念，能救自己，能救家庭，能救你的事业，能救社会，能救国家，能救世界。这个事情值不值得去做？我们都想想。人到这个世间来，为什么来？佛在经上说了一句话，叫“人生酬业”。这从因果上说，你是来酬偿业报而来的。过去生中修的福，你到这个世间来享福；过去生中造的罪业，那你到这个世间来受罪，是这么来的。正所谓“一生皆是命，半点不由人”。

如果你遇到善知识、遇到圣贤教诲，你认真去学习，就能改造命运。改造命运成功的人不计其数，明朝袁了凡是个好榜样。他把自己一生改造命运，把它写出来了。他原来是写给他儿子的，让他儿子做参考的，给他学习的。现在这本书流通量非常广大，还拍成电视片、连续剧。这里头每一桩事情都是真实的。过去生中有造作的、有不足的地方，可以修正；有错误的地方，也可以修改。所以，命运有没有？有！谁造的？自己造的。自己造的当然自己肯修改，不是别人造的。所以命运要问别人就错了，得问自己。问自己决定不会错。

一定要读圣贤书，一定要读佛经。佛经读什么经？

读这个《无量寿经》最好，分量不长也不短，你天天去读，天天会有觉悟，天天有启示，对你的好处多多。读经就是对照自己的身、口、意三业。经典是标准，天天将这个标准看一遍，就是对照一遍，这是真修行。修行，就是把错误的心行修正过来，依照经典就不错。

所以“住清净身业”，你的身心清净。身心清净是最健康的。身体有点小毛病，别说毛病，最严重的、要命的这个病都没有关系，只要把心行端正了，你的病自然就好了。这一桩事情不是什么佛菩萨保佑，没有迷信成分在里头。近代的科学家告诉我们，说的话跟佛说的话一样，叫“境随心转”。身体是物质环境，最贴身的一个物质环境，随着念头转。我们念头不善才感来的疾病，把我们正常的细胞变成了病毒。

什么是病毒呢？贪、嗔、痴、慢、疑叫五毒。五毒对应我们里面的心、肝、脾、胃、肾。你犯了哪一条，某一个器官会生病，细胞就变成带病毒的了。你明白这个道理是自性变的，我把念头转过来，不贪、不嗔、不痴、不傲慢、不怀疑，它又恢复正常了，就这么个道理。现在科学很时髦的，科学报告很多。《念力的能力不可思议》，这个书现在是畅销书，很多人都在看这个，确实有好处。你得要相信，你把所有不善的念头都通通断掉，身心健康，就快乐无比，连寿命都可以延长。

了凡先生断恶修善，这是听了云谷禅师的教诲，他相信、接受了，回去真干。孔先生给他算命，他的寿命只有五十三岁，他活到七十四岁，多活了二十一年，那是他自己延长的。他也没求寿命，自然就延长了。这个道理要懂。

我讲经，跟诸位说过，过去我在美国洛杉矶，有一个算命先生算的很高明。那个时候跟我讲的我不懂，可是这些年来通通兑现了。他算我的八字，我出生时辰八字告诉他，他一推算，就告诉我，你的寿命是到了，过了。我寿命只有四十五岁，四十五岁那年该走。但是那一年生一场病，我这一生没生过病，病了一个月，我心里想，寿命到了。我知道，我也不看医生，也不吃药。我一个观念，“医生只能医病，不能医命”。所以我念佛求往生。念了一个月，好了。我也没住院，没找医生。那一个月中，每一天吃一点稀饭，吃一点青菜；念佛。我这个延寿延得长，延到今年，延了四十年了。四十五岁，今年八十六了，延了四十一年了。所以对于寿命早就放下了。

现在没有为自己的时候，起心动念是为别人。最大的一个烦恼、忧虑是怕文化断掉，是怕佛法断掉，这真不得了。这两样东西断掉，这个世界人就可怜了，没有法子拯救。我别的事情没操心，就看这两桩事情，太大了，两桩事情。谁来继承？继承的人必须是无我，真正能够放下自私自利，放下名闻利养，放下五欲七情，放下贪嗔痴慢。这种人，行！不是这种人，传承传统文化，他没有这个能力。传承大乘佛法亦如是。

但这个人到哪里去找去？古人一生找不到传人，他就写书，用这个方法传下去。这是个好方法。但是这个书一定要文言文。文言文是我们中国老祖宗了不起的发明。千年万世，能够把字的意思传下去，后人不会解错。这个工具好，叫“文言”，永远不变。言语会变，我们小时候，抗战期间这些口头语，现在一句都听不到了，变了。现在年轻人讲话我们听不懂，他们谈得津津有味，我们听了不知道在讲什么。所以言语会变。文字跟言语完全相同，就是白话文。那几百年之后，你看不懂了。

所以老祖宗发明这个东西，“文”跟“语”分成两条路，语言随便你怎么变，文言不变。

文言难不难学呢？不难！我为这个事情很留心。我在美国访问纽约大学，他们有学中文的，还有一个学生，好像只有三十岁的样子，是个研究生，跟台湾大学做交换学生。她专门研究《华严经》。正好我在台北讲《华严》，他们学校把她介绍给我，在我图书馆住了四个月。你看，读《华严经》，能看清凉大师的疏钞。我就问她：中国这文言文学了多久？三年，不长！

我访问伦敦，看伦敦的汉学，这是全世界闻名的。我看牛津大学、剑桥大学跟伦敦大学三个学校。跟他们汉学系的学生交流，我给他们上了两堂课，在伦敦大学上了一堂，剑桥大学上了一堂，他们的教授也来听。这些人很了不起，所以跟他们不需要翻译，很方便，谈话什么的都懂。北京话说的比我还标准，我还说不过他。中国这些古籍，很多他们都背诵了。所以我就问他：你们学文言文学多久？三年。不难哪！

外国人一点基础没有，学中国文言文，三年就能学的这么好，中国人学顶多两年。这个东西学好，你有能力看《四库全书》，有能力看《大藏经》，不难哪！

所以我常想，在过去大概三、四十年前，我还有几本，应该有十本，民国初年小学生的作文。但是居无定所，常常搬家，把东西都搬掉了。现在只剩了两本，放在澳洲。我在讲经当中提到这个事情，我很感激有心人，不知道是哪一位同学、听众，他们替我找来了一大摞，这么大，一大套，好像有二、三十本。我翻了一翻，感慨万千。民国初年，我看是民国三年到民国十年，我还没出世，小学生的模范作文。真的是小学生写的，他写的哪个学校、名字，是小学生自己写的，写的真好！他的年龄也不过是十岁左右。高小的学生那就写得更好了。高小大概在那个时候，十二岁到十五岁，那时候高小。

我们的《国学治要》，这是民国初年一些老师、教授他们编的这套书，标准是高中学生。就是高中学生的程度，这个《国学治要》他们可以作为自修的本子，他都能看得懂。你说中国这个国文到现在，古人讲一落千丈，好像是形容，现在好像是真的。所以文字学，文字就是认识字，这字怎么来的，为什么这么写法，为什么念这个音，它有什么意思，这专门讲文字的。这是认识字，要从这个地方学起。

“说文解字”，先认识字，再学文言文。我相信这两桩事情合并到一起，两年就成功。哪一个人干，发心干这一桩事情，这人将来中国历史上会留名。这是什么？救救中国人的法身慧命。菩萨事业！圣贤事业！这是正业，正业当中纯正之业。不懂得文，不知道、不认识字，那怎么办？！早年台湾还有些老教授讲这些东西，现在没有了。这是值得忧虑的事情。

我总觉得祖宗有德，上天保佑，最近发现了一个刘教授，虽然七十多岁了，他对这一行精通，这有师承的。我问他：这门东西要正式开课，要学多久？他告诉我，顶多一年。正确！有这个基础，能够读一百篇古文，熟读，这根就扎下去了。这个根扎下去之后，中国传统文化就能够继承。拯救今天的社会，迫切需要的就是《群书治要》。

所以我常在想，《群书治要》，它的原书六十五种。如果有六十五个人，每个人专攻一种，十年之后，中国就有一套活的《群书治要》，而且是最优秀的。为什么呢？十年专攻一样东西，就会成为世界第一流的汉学家。十年之后我相信，全世界最好的大学都会送学位给你，请你当教授。我相信！我早年是学，没有把这个基础打好，跟这些人比我差得太远。我这个样子都有很多学校送博士学位给我，何况你们有真正的学问。他送博士学位是学校的光荣——你是我们学校的博士生，他的光荣！要不然他送你干什么？所以这个世界确实还是有救。我们朝这个方向去努力。