净土法门法师：真正念佛求生净土，这是报佛恩

净空法师：真正念佛求生净土，这是报佛恩

摘自净土大经科注(二次讲）-第277集

下面解释这一句，「所修善根指诸佛所修之功德。忆念佛德，感恩图报，思欲齐等，是名忆佛」。这把忆佛跟念佛说出来了，什么叫忆佛？常常想念佛的恩德。佛的恩德是什么？佛的「无缘大慈，同体大悲」。这两句话我们再换句话来讲，真诚的爱心，是真的不是假的，是诚实不是虚伪的。爱谁？爱一切众生。我们能不能举个例子来说？能，经上说得好，四十八愿里面都说了，四十八愿愿愿都是为众生建立的。阿弥陀佛发愿帮助一切众生，就在这一生当中永远脱离六道轮迴、脱离十法界，帮助大家生到实报庄严土，就是一真法界。四十八愿为这个，不为他自己。哪些众生？甚至于造作五逆十恶，那要堕地狱的，毁谤佛法也是堕无间地狱的。造作这样重罪的人，只要你临终忏悔、认错，忏悔后不再造，这叫真忏悔。我知道错了，我以后再不做了，这真忏悔，发愿求生净土，一念十念必定得生。这是大恩大德。

我们生生世世无量劫来，你能找到一个对你有这么大恩德的人吗？找不到了。父母爱你是一世，佛菩萨爱我们是生生世世，阿弥陀佛不但是生生世世，是希望我们在现前到极乐世界去成佛。你一定要直下承当，阿弥陀佛建造极乐世界为谁？为我，你要有这种承担，他是为我建立的。四十八愿是为我发的，极乐世界是为我修行而建立的，一点都没有错。我们建立一个道场，希望成就几个人，自己还有私心在里头。阿弥陀佛建立极乐世界成就我们，一点私心都没有，为什么？因为他肯定了，他认知我跟他是一体，同一个自性、同一个真性，自他不二，万法不二。这样的人到哪里去找？找不到第二个。

大乘教上告诉我们，佛佛道同，成佛完全是平等，没有先佛后佛，没有第一第二。那为什么这么多的佛都推崇阿弥陀佛第一？十方三世佛，阿弥陀佛是第一，推崇阿弥陀佛为「光中极尊，佛中之王」，这什么意思？这是佛佛谦虚，教我们谦虚，不要去争名夺利。这样的四十八愿，每一尊佛都可以发，极乐世界每个佛国土都可以成就，为什么别人不做了？别人看到阿弥陀佛做了，行，我就不要做了。我这个地方有苦难的众生，自己没有能力成就的，我把他介绍给你，送到你那里去。佛跟佛是一不是二，你做成就就是我的成就，你的功德就是我的功德。我无需再做一个要跟你抗衡，我是第一，你是第二，动这个念头，马上就坠落，就掉下去了。为什么？他起心动念了，他有好胜的心、有好争的心，立刻就下去了。佛没有念头，没有起心动念、没有分别执着，看到别人好就是自己好，自己快乐无比；看到别人有罪过自己就难过，自己过失。

帮助一切众生离苦得乐，就是帮助自己离苦得乐，众生跟自己是一不是二。

所以要常常念佛的功德，感恩的心才生得起来，报恩的心才生得起来。怎么报恩？听佛的话，真正相信，真正念佛求生净土，这是报佛恩。没有能往生净土，你没有报佛恩，你没做到；真正往生，你真正做到了知恩报恩。你为什么不能勇勐精进？你不知道恩，你不认识恩人。父母对我们的恩是一世，佛菩萨对我们的恩是生生世世，无量劫来没有一天放过，一直到我们真相信了、真发愿了、真肯念佛往生了。所以，学佛不是容易事情，虽然人人都有佛性，这在理上讲的，事上迷得太深了、迷得太重了，回不了头来。这个世间财色名利的诱惑，三天不念佛、不想佛，境界现前你就保不住自己，你能不被境界转吗？所以今天，外面境界诱惑人的力量，比古时候超过一千倍都不止，古时候人没有这么多诱惑。古时候人从小就教好了，社会环境好，他看到的全是正面的，负面东西很少见到。现在的社会全是负面的，正面东西看不到，传媒里面都见不到，报纸里头看不到，电视里头看不到，网路里头看不到，现在出版书本里头看不到。

古圣先贤，那个时候没有佛法，他们生到哪里去？多半生到天道，天上福报大，寿命长。忉利天中国人最崇拜的，忉利天主中国人称他作玉皇大帝。我听的有人说，孔子、孟子都在忉利天。忉利天的寿命一千岁，跟我们有时差，时差很大，我们人间一百年是忉利天的一天；换句话，孔子、孟子生到忉利天多久？才一个月。一天是我们一百年，一个月是三千年还不到，还差一点，他们的寿命要一千岁。你看才一个月，寿命一千岁，多大的福报。天人具足五通，有天眼、天耳，有他心、宿命，有神足，有这五种神通。所以天道也很能诱惑人的。生天道不难，也要有坚定的信心，断一切恶，修一切善，佛经里头说的，修上品十善的人生天道。我们也修十善，没有他学得好，他是上品，我们是中品。讲打分数，人家是八十分以上的，我们是六十分以上，到人道来了。比我们差的，是阿修罗、罗剎，下品十善。他们在事上修行，实在讲是上品，上品为什么不如我们？因为他带着傲慢、带着嫉妒、带着好胜，争强好胜。他有大福报，他有大的威势，就是说他有权、有势、有大福报，但是他傲慢、嫉妒，这就变成阿修罗。阿修罗享天福，福享尽了就堕地狱，看来是很好，再往下看是问题出来了，原因在此地。

一切众生无论生在哪一道，最幸运的、最难得的是他遇到佛法，遇到佛法就是遇到得度的机缘，这个机缘太难太难了。得到之后，一生如果真的搞清楚、搞明白了，发菩提心，一向专念，统统都到极乐世界去了，一生圆满成就。那我们今天晓得了，我们搞了几十年才搞清楚、搞明白，对这桩事情才不怀疑、不动摇了，真正相信有西方极乐世界、有阿弥陀佛，发愿往生决定得生，只要老实念佛。最好把心里头妄想、杂念都清除掉，心里面只存阿弥陀佛、只有阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外统统放下，这样什么？这样保证我们一生成佛。功夫再加一点，可以保证我们随时往生，我想什么时候走，阿弥陀佛就来接引我，自己真有把握，这才行，要真相信。这桩事情《净土圣贤录》记载很多，《往生传》里头也很多，细心观察我们身边这些人，真正念佛往生的，预知时至的也很多。我们如果再不肯相信，再大意疏忽，那就是业障深重，这一生没有缘得度，要到来生后世。来生后世不知道到哪一劫去了，这是真的不是假的。

看目前世界这个社会的走向，就像教宗所说的，最近这十几年来，全世界信仰宗教的人逐渐在下降，他担心。这种情形要不能改善，二、三十年之后，世界上信仰宗教的人很少很少；换句话说，你再得人身、再到世间来，你遇不到了，没有机会了。到什么时候才有机会？五十六亿七千万年之后，弥勒菩萨下生到这个世间示现成佛，看你有没有机会遇到，太难了。这个世界上有佛出现的时间很短，机会难得，没有佛出现的时间很长，无佛出现的这个世间，人都很痛苦，灾难很多。所以这个事情不能等，现在要抓住，抓住最重要的一桩事情，就是万缘放下，也就是这个地方这段的经文。一定要放下贪瞋痴欲想，这是什么？这是轮迴心，有这个念头就是有六道轮迴。如果是贪着五欲六尘，这是缘，你看你有轮迴的心、有轮迴的缘，因缘具足，六道轮迴就现前，六道轮迴是果报。一定要知恩报恩，要念佛对我的好处、对我的利益，感恩图报。思欲齐等，这是佛的本愿，佛希望我们快快成佛，跟他一样，这不是贡高我慢，满佛的愿就是报佛的恩。是名忆佛，忆是这个意思。