一、口业最伤人，也最害己

口业清净是人生的享受，因为如果从未因一时气愤，恶口辱骂人，就不会斩断多年的情谊，而人缘散去。如果从未冤枉人，或毁谤别人的清白，使别人含冤莫白，清名受损，而含恨一生，无法做人，自己就不会走到受冤受辱，无法辩白的地步。假若从未挡人广学多闻，自己就不会如盲似哑，一切无知。犯下一切大错，必然会给自己带来销损福份，树敌立仇的不平安的后果，何有享受可言?到了业报成仇之日，无论是住洋楼、别墅，别人也会找上门来找麻烦。就是此人原谅我们，我们也会依因果循环之理，自然遇上类似的攻讦与麻烦，而如同活在监狱中一般。口业折损福报也很快，传给他人就会增长恶业，每个传播者的口业都会增长，最先造口业的增长最快也最大，所以不能说别人过错是非，更不能传播，这点大家都要重视。

所以口业之恶，可以称为饿鬼恶、畜生恶、地狱恶。这是三恶道之罪恶。因此，要特别谨慎小心，避免因口业而招来三恶道最为痛苦之恶果。人若堕入三恶道，必然是曾犯上非常重的罪之故。无有造作人人无法赦饶的重罪，不会堕入三恶道。一堕入人间的三恶道，要再得到什么好处、快乐，就难了。

三恶道是六道轮回中最为凄惨的。在天道、人道、阿修罗道，却尚有苦处在，何况三恶道?人人要知堕入三恶道的严重性;若不知不觉，一味无明造罪，致业罪一犯再犯，积累深重，而在三恶道中逗留，则这个人就完了。而所有的罪恶中，最易犯，最常犯，而且害人最惨的就是口业。口业可以说是三恶道最大的业因。

在朋友的交往中，有时说错一句话，将不该传出去的话传出去，就会交情失去。对一位弘法的人而言，一句中伤，可能就造成许多无明的灵魂无依无靠，沉沦无救。一个清净慈悲的道场，只要一两个人传播谣言、是非，就道业中止，法缘休息了。等到谣言得到澄清，一切已经无法挽回了，原本可以成就的无量功德也付之东流了。至于因为恶口而招来恶报，就更无穷尽了。这些，都只因动动两片唇刀而已。等此恶业造成，三恶道也已形成了，已悔之不及了。

二、如何避免造口业

在人际交往中，可说可不说的话，最好不说，没经过考虑的话一定不要说，不利于团结的话坚决不说。在日常生活中，只要做到不听是非，不说是非，不传是非，你就必然会远离是非。

一思再思之后，必然闭口不谈他人是非，出口即助人之言，鼓励人之言，感恩人之言;如此，口业就清净，口德就成就了。离生福远祸的地步也就不远了。如何消除口业，赶快忏悔，另外把此文转发出去，让更多人看到，谨慎自己的口业，这样也能消除你的过失，另外还要赶快看：《太好了，特大好消息，历时整整一年，有缘人快看》

太可怕：21种口业与形成的灾祸详细对应因果

1.说脏话的人痰多，容易口臭。

2.爱说刺激的话的人容易牙疼，而且口腔容易溃疡。

3.爱说绝话的人往往断绝自己的路，灾难多，没有机会。

4.爱说大话的人往往自己没什么能力。

5.爱承诺别人，自己又办不到，这种人容易遭到人家对你的欺骗。有的人没能耐，但又好心，老喜欢承诺，自己又办不到;你要是承诺别人，自己又办不到，你将遭到别人骗你。

6.爱发牢骚的人，这一生命特别地苦。有的人这一生就爱怨天尤人，爱发牢骚，不是怨这个，就是怨那个，不是烦这个，就是烦那个，“哎呀，我的命苦哇，我怎么这么倒霉呀。”最后怨啥来啥，怨啥一定会来啥。

7.喜欢表白自己的人，一生不得好报，越表白越不得好报。

8.喜欢争辩的人，自己将成为是非人物，没有好的命运。越喜欢争辩的人，越得不到人家的认可，而且让人家反而议论你，拿你不当回事，甚至诬陷你，背后给你编点瞎话，因为人以不争辩才为真解脱。在教学里，在给人治病的时候，我也遇到很多各种各样来争辩的人，我也常常以不争辩为真解脱。以前我爱争辩，总要希望辩个理，总希望对方明白、觉悟，但是对方不明白，最后我说要以不争辩为真解脱。真正修行高、德行高的人，不会和常人在一起争辩的，他只是点到为止，他不愿意跟你争辩的，不愿意跟你搅来搅去，告诉你怎么信仰对，什么是真理?他不会跟你讲太多的，只是点到为止。爱争辩的人，这一生往往是命运不好，容易得不到人家对你的承认和认可。

9.爱笑话别人的人，最终不如人。有的人笑话人家磕巴，自己磕巴了;有的人笑话人家瘸子，自己瘸了。有一段时间我就参，突然参到我五岁多的时候，我笑话邻居家的一个瘸子，还学人家，结果我一参到这，我的腿突然“嗖”的一下子，一股凉气下去了，当时觉得特别的轻松。原来笑话人真是不如人啊!笑话人等于招人家毛病，就等于把人家的毛病笑话到你身上来了。

10.喜欢夸耀自己家人的人，最终会发生丢人、惭愧、丢人现眼的事来平衡你。有些母亲喜欢夸孩子，有些妇女喜欢夸丈夫，夸完了让你抬不起头来。“我家孩子可懂事了，”今后就用不懂事来平衡你：“我家孩子可静了，”最后静的大门不出，给你静傻眼了，最终变成让你羞愧之事;我家孩子可活泼了，”结果天天不回家，活泼吧，到哪都活泼去。

11.爱说极端话的人，这一生容易大起大落。

12.爱说狠话的人容易招来横祸。

13.喜欢议论事非的人，一生只能当小市民，一定是让人看不起的命。

14.语言上老想证明自己的人，这一生将让人误解。老想证明“我是好心，我是对你好，”“你看我是这个意思?”你证明吧，这一生让人误解。

15.喜欢说的人—般没有什么实际的收获，最终只能得一个能说会道的美名，实际收获啥也没有。

16.喜欢说谎的人一般得不到人的重用和信任，记忆力还容易减退。

17.说话不留余地的人遇着灾难、困难，将无法化解。

18.喜欢让人夸的人，自己事业上往往很难得志。

19.喜欢溜须拍马的人，最终让人出卖。

20.诽谤或恶意中伤等妄语的受等流果：说妄语的果报，会常常被别人欺骗，被别人毁谤。有时候，有些人实在没有犯罪，但却受到毁谤和诬告，这些都是前生妄语的业力所带来的恶果。

21.离间语的因果：常常两舌的人，所受的果报就是眷属不和，亲友互相争斗怨恨，四周的人无法和谐相处。

口业报二例:

1,恶语伤人，转世为狗

佛经上释尊曾讲过这样一件真实因果。从前有一名叫君提的七岁男孩被僧人带到寺院修行，当他证到罗汉果位时，用天眼看自己的前世。在五百世以前也曾出家修行，在寺院内自以为自己嗓音清亮很会唱念，心生傲慢，轻视一位老比丘，说她唱念的声音好像狗叫。其实那位老比丘已经修成罗汉果位，君提因不识真相，恶语伤人，就因这一句恶语，转世为狗，并一直延续五百世为狗，一句恶语就得到了这么严重的果报。五百世后罪业已满，才得到舍利佛尊者的救度，转世为人，才有今天得成阿罗汉果。此真实因果，提醒教育众生要心无分别，尊重众生，不说是非，不见人过，以免因一句恶语造成难以挽回的后果。

2,妒人建塔，口业如山

佛经上又有一口业如山的果报实例。有一释尊弟子证到罗汉果位后，可用自己的五眼六神通中的宿命通看自己的过去宿世。他看到自己在很早以前曾转世为人，别人在修造佛塔的时候，他心生嫉妒，劝别人不要修造那么大的佛塔，建的小一点又省时省钱，也一样有功德。结果就此一句风凉话导致自己来世得了下地狱的果报。自己死后坠落地狱，遭受烦恼烈火的燃烧，天天呼救，痛苦难忍。后来自己知道这是因自己口业造出来的，忽然心生忏悔，忏悔自己过去的口业，得此一念悔过的善根，地狱的惨报才告结束。从地狱出来之后，转世为一个形态丑陋粗俗之人，经常受到人们的讥笑，从此生生世世都遭受如此的残酷果报，直至数万年。后来连这个丑陋的人身也失掉了，转世为一只受人厌恶的乌鸦。

因为造口业之因，无论飞到哪里，都被人视为不祥之物，受人唾骂，被人驱赶。这时他虽是一只乌鸦，但因自己以前在地狱中有一念忏悔的善报，还可以记得自己是因过去的口业才得到如此悲惨的果报。这时在大树上看到众僧们在寺中修佛，在大树上也随众听经，并且发心忏悔，求佛怜悯。以后经常随在释尊身后哀鸣，请求释尊慈悲，准许忏悔罪业，早日脱离恶道之苦。致诚的忏悔，得到释尊的慈悲加持，不久就脱离了恶道。再次得到人身，而且能有缘跟随释尊学佛修道，后得到罗汉果。

这两个真实的故事提醒我们，祸从口出，口业造下无边的罪业，提醒人们不可轻言。但因有一念悔过的善根，真诚忏悔还可改变命运。又因发心学佛，最后脱离六道，证得阿罗汉果位。