佛教提倡的忏悔，忏是认错，悔是改过。我们造的恶业，如同一座冰山一样，我们忏悔就象太阳光融化冰山，所以忏悔的功德无量。我们无明的时候有犯过，明白了也不要难过，忏悔了就会变好。但是光认错不改过，这样也不好。真正的忏悔要立足在改过上，才能得到好处。

人有过，首先给自己的生命带来福德的减分;福德减分以后，第二步你身体健康状况就不好。身体状况不好，就是你福德减分的果报。

因为人的生命有两个层次：一种是福德，一种是福报。我们造恶业有时候给福报减分，有时候给福德减分。福报减分相当于自己创业破产了，或者别人欠你的债不偿还;福德减分就是身体不好，或者是爆发灾难。

佛和菩萨有什么差别呢?佛是愿望人能断恶修善，那么就给生命有良好的因缘。因为行为恶了，得到恶报以后，一人受苦合家不安。所以佛陀很伟大，他的愿望是规范人的行为，处处是极乐世界。我们学佛人如果道理懂得千千万万，却没有从这个地方入手，就冤枉念经念咒，永远找不到解脱的道路。

我为什么念《地藏经》要流泪呢?因为念《地藏经》就要体会到父母的功德，也体会到地藏王菩萨原谅他的父母，生生世世为父母孝顺报恩的功德。我们为地藏王菩萨的精神而感动流泪;为父母的恩德不能报而感动流泪。

有一个居士念了一百部《地藏经》，他打电话说：“为什么我念《地藏经》一百部了，我母亲还不老实?”我感觉奇怪了，怎么念《地藏经》给母亲老实呢?到底你报谁的恩啊?问他的母亲有多大岁数了?他说八十三岁了。我们作为子女，父母乃至有过到什么程度，只有原谅，有了原谅才能得到真正的解脱。我们念《地藏经》，没有把《地藏经》的精神学到位，这样不好。

所以修《地藏经》也好，修其它法门也好，修心最重要，你的心总是自私自利，心中全是阴暗的一面，你怎么能得到利益?尤其是喜欢持咒的人，你一开始就报着让鬼神离你远一点，找谁也不要找自己这样的心态，而不是用慈悲心去超度它们脱离恶道而诵咒，那告诉你，再加上你持戒不精严，鬼不但没有送走，反倒是加持了鬼神的神通，它们获得的是你心中的阴暗能量，反过来再祸害你会更加厉害。

修《地藏经》就是修心量，有过千万不要覆藏，能及时改过，就能对生命里的福德加分，这是《地藏经》告诉大家获得人天福报的最快捷方法。