【解】“苦”者痛苦,“毒”者毒祸。痛苦之极,故云“苦毒”。
经上讲的句句是实话,换句话说,我们把它做个总结:人的一生,把它缩短到一天,从早到晚,意思是从我们出生到我们死亡离开这个身体,全是业报。这一生当中,造善业,心生欢喜;造恶业,心生烦恼。一定要知道,起心动念已经在造业了,叫“意业”。
“业”分三大类,身体造作的叫“身业”,口里面的言语叫“口业”,起心动念叫“意业”,“身、语、意”,或者叫“身、口、意”三业,无始劫以来我们出不了六道轮回,生生世世不是在三恶道就是在三善道。
那我们想一想,不想多,想一天,今天一天我们是善念多还是恶念多?是善语多还是恶语多?身体动作,善行多还是恶行多?我们今天一天的祸福延到明天,今天是现前,明天是后,到明天,从早到晚,这又一天多去了,一天复一天,一年复一年,人生在世就是玩这个把戏,不好玩,很苦。
谁能救我们?佛菩萨能救我们,佛菩萨教导我们,苦,离苦得乐,离苦要离究竟苦。“究竟苦”是什么?轮回,六道十法界,究竟苦。“究竟乐”是什么?很简单,“究竟乐”就是极乐世界。为什么?极乐世界没苦。为什么没苦?它没有苦因,往生到极乐世界,得到阿弥陀佛四十八愿的加持,起心动念善、言语善、行为善,它是究竟善,我们讲“纯善”,所以它的果报是“极乐”。那个地方释迦牟尼佛为我们介绍,不但没有苦的业,果没有,连苦的名称感觉都没有,叫“离究竟苦”,我们得干这个事情,这个救度众生叫彻底救度了。
今天我们帮助全世界人离苦得乐是短暂的,所以没有帮助人往生极乐世界的功德大,那是帮助他“得究竟乐,离究竟苦”。我们为什么要学佛?就为这个。但是我们每天不能不工作,不工作,活在这个世间干什么?是有工作的,这个工作一定要利益众生,决定不要想到利益自己。
利益自己是罪、是苦;利益众生是乐,不管做成做不成都乐。做成了,快乐;做不成了,众生没福,遇到障碍,不是我们不做,是众生没福报。所以对自己来讲还是乐,不为自己就好,念念不要把众生忘掉,像诸佛菩萨一样。诸佛菩萨只有一个念头,帮助遍法界虚空界一切罪苦众生离苦得乐,他不是一个地球、不是一个三千大千世界,它是遍法界虚空界一切诸佛刹土众生。我们要发这个心,这个心量多大,心量越大越快乐,越小越痛苦。
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