净土法门法师：人没有死生命是永恒的

恭录自《净土大经解演义》

我们把佛法落实到自身，身心安乐，健康快乐，幸福美满。为什么？我们学佛第一个认知，人没有死，这个你一定要肯定，你心就定了。生命是永恒的，一切众生不生不灭，这是真的。如果真的死了，死了什么都没有了，那轮回就没有了，怎么会有轮回？轮回说明你没死，你这个身体失掉了，你再去找一个身体，就这么回事情，所以死了以后就生。中国圣人懂得这个道理，在中国古人他讲「终始」，他不是讲始终。你看一年，腊月三十这一年终了，第二天就开始了，初一，终始，终始是永恒不断。我们人也一样，死生，这个身体死了，底下一个身体就生了。

那么关系，我们愈生愈好，一世比一世好，这个是大吉大利。如果一世不如一世，那个就错了。

如何能够保住我们来世比这一世还好？现在我们明白了，六道里头的舍身受身谁在主宰？不是阎王，不是上帝，不是佛菩萨，是你自己的心行主宰着你。你的思想纯正、见解纯正，言行都能做社会大众表率，你来生比这一生肯定殊胜。福报如果是更大的，人间没有，你就到天上去了。天有二十八层天，那是你修积善法往生的处所。如果现在知道了，这宇宙之间有个极乐世界，有一尊阿弥陀佛，那个地方不错，我想去。到他方世界诸佛国土往生要修积功德，福德不行，福德不出六道轮回，功德就超越了。功德怎么修？功德跟福德在形式上没有两样，都是断恶修善，用心不一样。功德是忘我，像《金刚经》上所说的「无我相，无人相，无众生相，无寿者相」，你所修的全是功德。如果有自私自利，有名闻利养，有个我在里面，就变成福德。差别在此地。六道凡夫修的全是福德边事，为什么？他的我没有舍掉，他执着这个身体是我，这错了。佛法从小乘初果、大乘十信位初信位的菩萨，就把我放下了，不再执着身是我。身真的不是我，身有生死，我没有生死。我，迷了叫灵魂，觉悟了叫灵性。灵魂活动的空间超越不了六道轮回，灵性可大了，遍法界虚空界都是它活动的空间。

所以我们的修行没有其它的目的，提升自己的灵性。第一步的功夫，放下所有一切的恶念(不善的念头)，头一个修善。佛法里面十善业，我做到了没有？做不到。做不到的原因是我们没有很好的扎根教育的基础。