【若以无相智慧。植众德本。身心清净。远离分别。求生净刹。趣佛菩提。当生佛刹。永得解脱。】
这是一个当生往生要具备的条件,恰恰好跟前面讲的三类相反。第一个要离相。离相,诸位要记住,不是说这些一切世间事相把它远离,而是心里面不执著。事上虽然有,不妨碍。理事无碍,事事无碍!有什么妨碍?不妨碍,心里头不能有,这是真正智慧。『植众德本』,这一句前面说得很多很多,就是老老实实的念这一句阿弥陀佛。阿弥陀佛万德洪名,这就是植众德本。
『身心清净』,於世出世间一切法不要去分别、不要去执著,知道的事情愈少愈好,不要去东打听这个事情,西打听,那叫生死轮回业,你知道那么多干什么?你不想知道,像我,我都不愿意知道,可是偏偏有很多人来给我讲,还有人打电话来告诉我。那给我讲我只好听;打电话给我,我只好听。我再告诉诸位,我听完之后,统统忘干净,一句也没记住,要这样才行。这些事情不用记,记它干什么?记了都是搞生死轮回的。这样我们也不得罪人,人家给我们讲,点头,好,好,好,好完了,这统统没有了。也不要去得罪人去,决定不要把它放在心里,我心清净!心清净,身就清净,天下没事,什么事都没有,这样就好。
『远离分别』,分别都离了,执著当然更没有了。於一切法不执著,一切法里面我们随缘不攀缘,攀缘是什么?起心动念,要想怎么做;想怎么做,那是攀缘。不攀缘,随缘,什么都好,这样就自在了。『求生净刹』,一心一意求生净土,见阿弥陀佛,心里头只有这一念,除这一念之外,没有其他的念头,其他的统统随缘。只有这一念,诚心诚意去求生净土,这样的人决定得生!
『当生佛刹,永得解脱』,这是佛教给我们怎么样才能得生,怎么样学是不能往生。
这个不能往生的三桩事情总是要把它记住。这经上讲的不可以求人天福报。来生不想再求人天,现前福报也不求;如果有福,福报最好让大家去享,这又更殊胜了,有福让大家享,不求福报。不求世智辩聪,世间的聪明才智不求,傻一点、笨一点没关系,我们俗话常说,傻人有傻福,这没有什么不好的事情,人傻一点还是好,於一切法尽量的不要去执著,我们的障碍才能够减少。大乘无量寿经(当生成就第一法门) (第二十集) 1990/7 香港 档名:02-008-0020
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