讲到求儿女，诸位要晓得，命里面没有的，这个求是真正求得的；命里已经有的，那就不算是求得。还有就是，命里譬如有儿女，这个儿女都是冤家债主，将来都是找麻烦的，你向观音菩萨求所谓孝子贤孙，那你是求来的、是求得的。你要懂这些理论、要懂道理，如理而求，的确可以求得到。你不晓得这个道理，供个观音菩萨像，每天给他磕头祷告，希望我生个好儿子、好女儿，没有用处的，拜了多少年也不灵，什么原因？你不晓得这道理。如理如法的求，没有求不到的，你们看《了凡四训》，袁了凡命里就是没有儿子，他懂佛法，他的佛法是跟云谷大师学的，云谷在明朝末年也是很了不起的一位高僧，他跟他学。所以他在一生当中，真是有求必应。《四训》里面所讲的，都是讲的事相，都是讲的方法、迹象，没有说理论。了凡居士如果不懂理论，他就运用不出那些善巧的方法，他是个懂道理的人。这些理论都在经典之中，你看《楞严》这样说，《法华经·普门品》里也是这么说法，《华严经·观自在菩萨章》也是这样说法。我们要是真正有求，要晓得此地所讲的这些原理原则。

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『能遍十方供养微尘诸佛如来，各各佛边为法王子』，这就是他能够令那个想求儿子的人，能够得到一个好的儿子，这个原理就在此地。就是他有这种能力，「遍十方供养微尘诸佛如来」，而且在「各各佛边为法王子」，这是他的理就在此地。所以他能够『令法界无子众生』，你想求儿子，他就能够来感应道交。谁来？观世音菩萨来了。你以为那个儿子是谁？观世音菩萨的化身，来给你做儿子；底下的不说你就晓得，观世音菩萨化身来给你做女儿。你要懂理，你要不懂这个道理，那有什么资格做观世音菩萨的父亲母亲？这个多大的福报！这是真的一点都不假。不但观世音菩萨如此，十方诸佛菩萨个个都是这样，你要是真懂得的话，确实有求必应。你不晓得这个道理，求观世音菩萨送给你一个儿子，他哪有那么多儿子？所以要晓得道理，这是讲的化身，像经里面给我们讲的「千百亿化身」。所以如理如法的修学，你去求愿，没有求不到的。

摘自 楞严经 （第一一七集） 1981

台湾景美华藏图书馆 档名：07-001-0117