什么东西主宰这一切?佛说得好,心想,一切法从心想生,心想主宰一切法,一切法从心想生的,所以念头就太关重要!你天天念阿弥陀佛,你是什么境界?极乐世界的境界,阿弥陀佛本地风光的境界,这还得了吗?我们天天念佛,为什么境界不现前?你不会念。为什么说不会?你这一句佛号里头掺杂着有怀疑、有夹杂,而且常常间断,所以你感受不到受用;换句话,你的佛号跟阿弥陀佛的心没有连在一起。我们中国古人讲母子连心,母子分离距离再远他有感应,儿子真想妈妈,妈妈也真想儿子,所以当他们相念的时候就有感应。我们跟阿弥陀佛也要像母子关系一样,那才行,那就是古大德常讲的,「一念相应一念佛,念念相应念念佛」,那叫真念佛。所以,形式上不是很重要的,实质重要。把极乐世界看成我的老家,把阿弥陀佛看成我的父母,我们离开了老家,迷失了方向,到这儿来搞六道轮回,现在听到释迦牟尼佛的教诲,明白了。明白之后,赶快认祖归宗,这个重要!
忆念不舍,这叫真念佛,决定不要把生死放在心上,心里没有生死了。念念跟阿弥陀佛相应,我这里发射念佛的波他收到了,阿弥陀佛的响应我们也感受到,自己感受到了,什么时候回到极乐世界?听佛安排。佛什么时候让我们去,就是什么时候他来接,什么时候就走;没有来接,一定我们还有没有完成的工作,需要在这个地方完成。一个是在这个世间提升自己的境界,比在极乐世界还要殊胜,这经上讲的,在娑婆世界修行一天,真修行,等于在极乐世界修行一百年。为什么?极乐世界没那么多诱惑,没有,太平世界,这个地方诱惑力量太大,你能禁得起,这真的不是假的。顺境、逆境,顺境诱惑你起贪瞋痴,逆境亦复如是。你把境界看破了,凡所有相皆是虚妄,不受外头境界诱惑,我们自己成就了,虽然没大彻大悟,清净平等得到了。清净心得到,平等心也得到,佛还没有来接我们,那另外一个要帮助苦难众生。这个世界与弥陀有缘的人不少,我们要做出一个好样子来接引他们,帮助他们认识阿弥陀佛,认识西方极乐世界。他认识之后,他也能发愿,他也能真干,我们有能力帮助他,你住在这个世界就是这么一桩事情,不是为自己。
文摘恭录《净土大经解演义集》(第一五一集)
版权所有:楞严经原文网