【于自善根。不能生信。

这大有人在。自己造了很多罪业，极乐世界殊胜庄严，我能去吗?它会要我吗?他不敢相信。甚至于造恶多的人，寺院里面大雄宝殿不敢进去，不敢看佛像，躲躲藏藏的，避免不看佛像。问他为什么?不好意思。这人有良心，好人，不是坏人，只要给他讲清楚、讲明白了，这是好信徒，他可以得度的。就怕他良心没有了，那就没办法了。所以我看到，我很佩服，这个人可以度的，得要有机会慢慢给他讲。我们看到，而且还很多。

你看，「能信他佛，但于自佛」，自己是佛，不能相信，我自己是业障深重，造作很多重罪的众生，能不堕地狱就不错了，是这么样一个心态。「于是心是佛之旨，尚有疑情。是为大失」。这个大失是什么?他因为对他佛还能相信，真念佛往生，生边地，生疑城，这还能够相信因果的话，不能相信是心是佛。

这是净宗最重要的核心，净宗凭什么立教，凭什么建立念佛成佛的法门，就凭这一句，因为你「是心是佛」，你的心就是佛，佛就是心。你不是没有，你只是不知道你有真心。这个真心能现万法，整个宇宙是你心现的。哪一个人有这个念头?不说世间人，学佛的人几个人有这个概念?宇宙从哪里来?我心现的。

善根不足，不怕。要相信善根是决定有，也是迷失了。怎样把善根补出来?念阿弥陀佛，执持名号。如果用觉明妙行菩萨所说的这三个原则，念佛的时候，不怀疑，不夹杂，不间断，一句接着一句，用至诚心念，没有妄想，没有杂念，这一声佛号，能消八十亿劫生死重罪。

累积善根，没有比这个更殊胜!无量劫造无量无边的罪业，都不怕。为什么?那是妄心造的。我今天念佛时间虽然短，念佛不多，我是用真心念的。古人有一句话说得很好，邪不胜正，你无量劫造作恶业是邪念，是妄心，今天我念佛是用真心，邪不胜正，所以一句正念能灭无量劫的邪念。

这个道理搞清楚、搞明白了，我们处事待人接物、日常生活，你是用真心是用妄心?什么是真心，什么是妄心，不知道，那从事上来给你讲，真心这个理，言语道断，心行处灭。但是真心所现的相，在事相上，与性德相应的，真心;与性德不相应的，妄心。与性德相应的，三皈、五戒、十善、沙弥律仪、三聚净戒，这是真心;违背，是妄心。

文章恭录—二零一二净土大经科第594集2014/1/22