『寂而照』，心地清净;心地清净又明明白白，这叫『清净法身』。寂而照，照而寂，寂照不二，所以身土一如，常寂光土就是清净法身，清净法身就是常寂光土。这个清净法身，学佛的人都知道，名词都知道，看到这个名相，总以为会有一个身，这就是被名相迷住。诸位要知道，身，法身，法是什么?法是万法，虚空世界一切法，一切法就是自己真正的身相，这个话能体会吗?为什么?一切法是自己心变现出来。

这个境界，如果一下会不过来，我们拿梦境做比喻，你在作梦的时候，梦中当然有自己，不可能说你做一次梦，梦中没有自己，没有自己，谁作梦?谁知道在作梦?梦里一定有自己，一定还有别人，有山河大地，梦中所有的境界哪里来的?自心变现的。梦中自己是自己，梦中别人是不是自己?还是自己，自己变的，梦里面山河大地虚空也是自己变的。全梦即心，心能变，梦是所变。你能够明白这个道理，整个梦境都是自己。自己是自己，别人也是自己，你对於别人爱护，就跟爱护自己一样，你就没有分别，同体大悲!可是我们今天迷了，不晓得我们现在所有一切境界都是自性变现的。佛菩萨知道，佛菩萨对一切众生，所以叫「同体大悲，无缘大慈」，无缘没有条件，为什么?它自己变现的。

自己变现为什么有善有恶?善境界、善人是善心所变现，恶人恶境界是恶心所变现。我们的心所太复杂，乱七八糟一大堆统统现前，全是自己。除了自己之外，绝对找不到第二个人，诸佛菩萨也是自己变现，「唯心净土，自性弥陀」，这给你讲的是真相。这才知道这身是我，尽虚空就是我自己。所以觉悟了，禅宗常讲：尽虚空遍法界是沙门一只眼。就是讲的这个意思。能变是一个心，一切众生的心是相同，同一个心，这是事实真相。所有一切大乘经，确实依这个真相而说。所以清净法身，法身无始，法身无终，虚空法界就是我们的清净法身。谁能体会到?体会到，恭喜你，那你有相当程度的觉悟，你不会生烦恼，你对待人一定非常亲切，非常关怀，非常平等，看人跟自己完全一样。还有跟人对立，那就迷。所以一有对待法就迷了。真正觉悟，这个分别执著没有了。十法界统是自己变现的，所以我们一念心性就是诸佛如来的身土。

摘自 佛说阿弥陀经要解便蒙钞 (第四集) 1994/7 美国达拉斯 档名：01-014-0004