我们同学当中我认识的,二三十年修行,遇到“财色名利”这四样东西,碰到一个他就毁掉了。没有遇到七情五欲,我们看他不错,听他讲演讲得头头是道,有时候我也赞叹,过了没多久他被他的信徒度去了。信徒两种,一种是拥有财富的;一种是女色。他还俗,结婚了。学佛多少年?二三十年。这还算是好的,名正言顺还俗。还有一些人没还俗也干这些事情,想尽方法来遮蔽,怕别人把他拆穿。
这样的人我们能不能在事先就观察到?行。事先,孔老夫子说过,很能干的人能言善道,看起来好像是有道德、有学问是个圣人,《论语》上说,假如这个人外表看起来,好像“周公之才之美”,周公是孔子一生最尊敬的人,像这个人,你乍看他好像周公一样,有“周公之才之美”,他说看两样,“使骄且吝,其余则不足观也”。这个人怎样?狂妄自大、傲慢、目中无人,喜欢批评人。而且怎么?吝啬,说得很好,实际上并不是很大方,很小气、自私自利,孔老夫子做结论说是假的不是真的,假圣人,不是真圣人。
这种假圣人,孔老夫子那个时代就有,二千五百年,历代、世世代代都有,中国有,外国也有,你要小心谨慎。也得学孔子,“听其言而观其行”,听他说的,再细心去观察他做到了没有,如果他教别人做,自己没做到,那是假的不是真的,千万不能上他的当。
今天学佛,我学佛到今年六十五年。六十五年前老师教导我怎么样辨别邪正、辨别真假,教给我决定以经教为依据。
《经》我们看不懂,怎么办?告诉我们看《注解》。《注解》一定要看古人的,为什么?古人有修有证,是好东西才能够传到现在;如果不是好东西,早就淘汰掉了;古人靠得住
,今人靠不住。这老师告诉我的。古人实在看不懂,怎么办?老师给我们介绍今人的老师,我这个年代像谛闲老法师、虚云老和尚,谛闲老和尚,介绍这些人,这些是民国初年佛门的大德,有修有证,他们的著作不少,现在都有流通,近代人可以用它作参考。现代的人呢?现代的人不看。为什么?你是初学,你“戒定慧”还没有基础,等到自己“戒定慧”有了根,你可以看。为什么?它是真的好还是假的好,你有能力辨别;没有能力辨别的时候,如果把路领错了,你不是冤枉一辈子?!这是好老师,不是好老师他不肯讲这个话。
版权所有:楞严经原文网