摘自净空法师《阿难问事佛吉凶经讲义》

凡夫跟圣人，圣人最低的一个标准：圆教初住菩萨、法身大士，他们随顺性德。换句话说，普贤十愿他们全落实了。在我们凡夫地，我们明白这个道理，我们认真努力学习，我们也希望在这一生当中契入这个境界，行不行？答案是肯定的，你一生当中决定做得到。怎么会这么肯定？善财童子做了榜样给我们看，善财代表我们的；换句话说，他一生能成就，我们这一生也能成就。问题是你明不明白这个道理，明白这个道理是知，真知而后才有真行，你把这道理要是搞得不清楚、不明白，你怎么能做到？你必定在日常生活当中还是随顺烦恼习气，你不会随顺孝道。随顺孝道在佛法里面讲就是佛菩萨、法身菩萨，孝道是法性，孝道是自然之理、天然之理，那怎么能否定？深广没有边际。所以真正通达明了的人，心量拓开了。我们生活在世间，是不是为自己？不是的。为虚空法界一切众生，这才能成就，为自己不能成就。为自己是增长我执、增长身见，那麻烦，身见、我执是六道轮回的根，你怎么能超越六道轮回？如果你有“我”、“我的家”、“我的道场”，这都麻烦，这是轮回心，就是学佛也是轮回业，出不了轮回。多少学佛人出不了轮回，道理在此地，因为他用轮回心。什么时候能把轮回心转变成菩提心，菩提心是觉悟的心，轮回心是个迷心，迷惑颠倒。

觉悟的人生活空间大，尽虚空遍法界是我生活空间；迷惑的人生活空间小，他执着这地方是他的家，这地方是他的乡，他只爱他自己的家，只爱他自己的乡，其它都漠不关心，他的生活范围很小。觉悟的人知道尽虚空遍法界是自己，生活空间大，心量大，量大福大，就是这个道理。所以我们赞佛“福慧二足尊”，为什么？他量大，他知道虚空法界是自己，虚空法界是他生活空间。我们在佛经上看到，“如是我闻，一时，佛在”什么地方，他不是住。我们凡夫是住，你住在哪里，你一住范围就小了。佛没有住，佛“在”，为什么？虚空法界都是他生活空间，他在哪里，那一个字意思很深。我们今天一问就是，你住哪里；对佛、对法身菩萨绝对不是用住，你在哪里。我们是凡夫，我们也有相当深度契入经藏，了解这些道理，至少我们今天在地球上，我们生活的空间是整个地球，整个地球也就不能问你住哪里，“你在哪里”？这意思希望同学慢慢去揣摩。